解讀私塾及其運(yùn)營(yíng)模式

　　幾天前，趙宏志剛剛拒絕了一位誠心求學(xué)的學(xué)生，因?yàn)樗�不想將自己的讀經(jīng)學(xué)校變成一個(gè)才藝培訓(xùn)班。趙宏志是北京香堂孔子學(xué)校的校長(zhǎng)。

　　那位被拒絕的學(xué)生家長(zhǎng)是經(jīng)過朋友介紹才認(rèn)識(shí)趙宏志的。這位家長(zhǎng)擔(dān)心現(xiàn)行的應(yīng)試教育體制會(huì)壓抑孩子的天性，所以孩子到了三歲還沒送到幼兒園。和趙宏志交流后，這位家長(zhǎng)決定將孩子送到這所讀經(jīng)學(xué)校就讀，但是卻附加一個(gè)條件，讓孩子在讀經(jīng)期間學(xué)習(xí)彈鋼琴。

　　趙宏志說學(xué)校沒配鋼琴，這位家長(zhǎng)大方地表示可以送給學(xué)校一架鋼琴，因?yàn)楹⒆右褜W(xué)琴半年，而且對(duì)鋼琴興趣很高。趙宏志最終還是沒同意，他認(rèn)為這位家長(zhǎng)的提議違背了他創(chuàng)辦讀經(jīng)私塾的本意。

　　辦私塾者和擁護(hù)者

　　35歲的趙宏志有一張充滿滄桑感的臉，說話語速極快，喜歡旁征博引，思維發(fā)散。今年5月份，他創(chuàng)辦的北京香堂孔子學(xué)校開班授課。學(xué)校遠(yuǎn)離北京市中心，藏身于北京昌平區(qū)崔村的一個(gè)大四合院里。

　　這是趙宏志創(chuàng)辦的第二所讀經(jīng)私塾。理工科出身的他，做了十多年的銷售和培訓(xùn)師之后，卻對(duì)“讀經(jīng)”產(chǎn)生興趣。4年前，他進(jìn)了天津的一家私塾做了兩年“讀經(jīng)”老師。

　　隨后兩年里，他相繼參觀了東北、上海和山東等地一些比較有知名度的讀經(jīng)私塾，并仔細(xì)研究它們的不同和優(yōu)劣之處。2006年，他自籌資金在天津創(chuàng)辦了“在謙學(xué)堂”，并選擇了以誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典、英文經(jīng)典同時(shí)學(xué)習(xí)武術(shù)基本功為主的教學(xué)模式。

　　“在謙學(xué)堂”剛開班只有一個(gè)學(xué)生，而這個(gè)孩子就是趙宏志在另一家私塾做讀經(jīng)老師時(shí)教授過的學(xué)生。由于對(duì)趙宏志關(guān)于讀經(jīng)教育理念的認(rèn)同，在他創(chuàng)辦“在謙學(xué)堂”之后，父母就將孩子轉(zhuǎn)到他的門下。

　　這是一個(gè)4歲的小女孩，在未進(jìn)讀經(jīng)私塾之前，用她父母的話說就是“沒有禮貌，頑劣得讓人頭痛”，但將其送進(jìn)讀經(jīng)班兩個(gè)星期之后，父母發(fā)現(xiàn)女兒有了大變樣，孩子見到爸媽后不僅滿臉含笑彬彬有禮，還鞠躬問好。

　　女孩的父母對(duì)讀經(jīng)私塾的神奇有了切身體會(huì)，于是非常激動(dòng)地將這份體會(huì)告訴了朋友，并極力推薦他們也將孩子送過來。就這樣，“在謙學(xué)堂”開班后不到一個(gè)星期，又來了兩個(gè)學(xué)生。

　　讀經(jīng)私塾的擁護(hù)者多是那些對(duì)現(xiàn)有教育體制懷有不滿情緒的家長(zhǎng)們。讀經(jīng)班有一位來自石家莊的學(xué)生，由于對(duì)數(shù)學(xué)不感興趣，始終學(xué)不好。這種折磨讓這個(gè)孩子變得非常抑郁，母親無奈之下為她辦理了退學(xué)手續(xù)。在私塾里讀了兩年經(jīng)，孩子的性格開朗了很多。

　　趙宏志認(rèn)為，對(duì)孩子的教育必須符合人性，要將孩子培養(yǎng)成為一個(gè)熱愛自然、熱愛藝術(shù)、能以悲憫的情懷理解生活的苦難、能用堅(jiān)韌的意志成就生命的尊嚴(yán)的人。

　　私塾與義務(wù)教育制度的銜接

　　讀經(jīng)私塾如何與現(xiàn)有的義務(wù)教育制度相銜接，是一個(gè)大問題。因?yàn)楦改競(jìng)冏罱K還希望孩子考入一個(gè)好大學(xué)，找一份好工作。

　　趙宏志采取了折衷的方案。在其北京和天津的兩個(gè)讀經(jīng)私塾里，學(xué)生就分成兩類：一類是長(zhǎng)期全天寄宿制的學(xué)生，學(xué)生住宿、吃飯、教材都由學(xué)校提供，這類學(xué)生不用入學(xué)考試，也不會(huì)以考試成績(jī)來衡量他們的優(yōu)劣；另外一類則是短期學(xué)習(xí)制的，如利用寒暑假時(shí)間來讀經(jīng)，而平時(shí)依舊在正規(guī)學(xué)校接受教育。趙宏志的學(xué)堂里，前者學(xué)生數(shù)與后者的比例為2：1。

　　在趙宏志的北京學(xué)堂里，目前的20多名學(xué)生按照年齡、性別分為3個(gè)班級(jí)，2-7歲的兒童為“格物班”，7-16歲的孩子分為男、女兩個(gè)“修身班”。平日里，“修身班”的男女生按“男女有別”的古訓(xùn)而分班教學(xué)。

　　在課堂上，每個(gè)學(xué)生面前都擺放著王財(cái)貴編著的《學(xué)庸·論語》、《學(xué)庸·易經(jīng)》等系列解經(jīng)圖書。與傳統(tǒng)的齊聲誦讀和教師教授不同，這里的孩子根據(jù)自己的進(jìn)度大聲誦讀著不同的章節(jié)。孩子們?cè)谏险n時(shí)顯得十分隨意，不時(shí)有人進(jìn)出教室做一些其他的事情，老師也不會(huì)對(duì)其批評(píng)，更沒有大聲呵斥。

　　趙宏志說，他們都是孩子，不要讓他們感到壓力，這樣他們才不厭學(xué)。

　　資金與模式

　　趙宏志與別人交流時(shí)，更愿意談他本人對(duì)讀經(jīng)和私塾教育模式的思考，不太愿意談錢。他覺得自己辦讀經(jīng)私塾的目的完全是為了理想而非賺錢。但談起學(xué)校的建設(shè)和運(yùn)營(yíng)前景時(shí)，他還是認(rèn)為，要是手上資金夠，可以把學(xué)校搞得更加有聲有色。

　　今年上半年，趙宏志參加了在北京香堂村舉辦的讀經(jīng)教育研討會(huì)，也是在這個(gè)會(huì)上，他結(jié)識(shí)了北京香堂孔子學(xué)校的創(chuàng)始人朱立心，朱在聽聞了趙宏志的辦學(xué)經(jīng)歷之后，力邀他來北京辦學(xué)。5月份，趙宏志正式接手了香堂孔子學(xué)校。目前學(xué)校有專職教學(xué)老師5人。

　　這5名專職老師中有3名是從天津“在謙學(xué)堂”抽調(diào)過來的，另外兩名老師則是他們主動(dòng)找到趙宏志后留下來的，他們都是國(guó)學(xué)和讀經(jīng)的熱愛者，對(duì)薪水要求也不高，這在一定程度上降低了學(xué)校的運(yùn)營(yíng)成本。

　　趙宏志說，目前北京的私塾還無錢可賺，只能暫時(shí)維持運(yùn)營(yíng)平衡。而新學(xué)校的房租、硬件添置等費(fèi)用不少，缺口也是從天津?qū)W校賺的錢里出�，F(xiàn)在讀經(jīng)學(xué)校的收費(fèi)是每個(gè)學(xué)生一年大概12000元，包括了住宿、飲食和書本費(fèi)。這已經(jīng)是北京讀經(jīng)學(xué)校中最低的收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)。

　　當(dāng)前讀經(jīng)私塾的經(jīng)營(yíng)模式無非三種。一是完全復(fù)古式的私塾，對(duì)學(xué)生的行為禮節(jié)像著衣、叉手、作揖、行路、視聽等都有嚴(yán)格的具體規(guī)定。這類私塾對(duì)教學(xué)環(huán)境、教師的國(guó)學(xué)功底和道德修養(yǎng)要求很高，而且費(fèi)用過高，不是一般家庭能夠付得起的。第二種則是現(xiàn)在較為普遍的讀經(jīng)學(xué)校，主張符合人性的教育理念，教學(xué)的內(nèi)容不只是讀儒家經(jīng)典，還要讀莎士比亞的《十四行詩》、《仲夏夜之夢(mèng)》等西方經(jīng)典，同時(shí)注重強(qiáng)身健體，學(xué)習(xí)武術(shù)基本功。趙宏志的兩個(gè)學(xué)堂就是這種模式。第三種模式是讀經(jīng)“才藝班”式的教育，這類學(xué)校課程完全按照體制內(nèi)學(xué)校的模式來設(shè)置，不會(huì)耽誤孩子的升學(xué)。

　　取締之憂

　　2006年7月，有中國(guó)“第一家全日制私塾”之稱的上海孟母堂在創(chuàng)辦一年之后，被上海市教委認(rèn)定為非法教育機(jī)構(gòu)而叫停。

　　當(dāng)時(shí)，上海市教委給出的“違法辦學(xué)理由”有三：學(xué)堂未經(jīng)教育行政部門審批，未獲得辦學(xué)許可；“讀經(jīng)教育”與義務(wù)教育多學(xué)科、全面發(fā)展的要求不相符，違反了義務(wù)教育法的多項(xiàng)規(guī)定；未經(jīng)物價(jià)部門審核，擅自收取高額學(xué)費(fèi)。而家長(zhǎng)未按規(guī)定把子女送到經(jīng)國(guó)家批準(zhǔn)的教育機(jī)構(gòu)接受義務(wù)教育，也是違法。

　　這是首家遭到政府有關(guān)部門取締的私塾，引起了全國(guó)眾多私塾辦學(xué)者的不安。

　　北京密云縣一家不愿具名的私塾負(fù)責(zé)人承認(rèn)，當(dāng)前，很大一部分私塾學(xué)堂的運(yùn)營(yíng)都存在與孟母堂類似的情況，都沒有工商或教育部門頒發(fā)的營(yíng)業(yè)執(zhí)照或證件，“如果要較真起來，也同樣有被取締的風(fēng)險(xiǎn)”。

　　近日，北京市教育主管部門的一位官員就公開表示，“讓適齡兒童上沒有公開備案的全日制私塾可能涉嫌違法”。

　　趙宏志認(rèn)為，大部分私塾辦學(xué)者并沒有把私塾教育與國(guó)家的義務(wù)教育對(duì)立起來，私塾教育其實(shí)可以彌補(bǔ)現(xiàn)有教育體制的一些缺陷和不足，而從長(zhǎng)遠(yuǎn)來看，國(guó)學(xué)教育的興起，是傳統(tǒng)文化的回歸，應(yīng)該努力在私塾教育與義務(wù)教育間找到一個(gè)結(jié)合點(diǎn)，而并不是一味壓制私塾教育。

　　遼寧省一家私塾的負(fù)責(zé)人在接受電話采訪時(shí)承認(rèn)，為了保證私塾的正常運(yùn)營(yíng)，他們還是采取了一些變通的做法，比如將私塾掛靠在一些合法機(jī)構(gòu)之下。

　　趙宏志的北京香堂孔子學(xué)校就是掛靠在一家名為“中國(guó)東方管理培訓(xùn)學(xué)校”的名下。他說，這可以規(guī)避學(xué)校被取締的風(fēng)險(xiǎn)。

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