孩子性別誰(shuí)來(lái)定？(2)

　　此話(huà)題一經(jīng)提出，即在社會(huì)上和科學(xué)界引起了爭(zhēng)議。為明確出發(fā)點(diǎn)，GIVF設(shè)定了特定的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)決定平衡家庭的候選人。目前，90％的“微選”用戶(hù)都合乎標(biāo)準(zhǔn)。其合作對(duì)象：已婚夫婦，有一或幾個(gè)同性別孩子，非常希望下一胎是另一種性別，暫不考慮大于39歲的女性。至于更深入的道德問(wèn)題，留待夫婦們自行解決。

　　30歲的麗姿，紐約長(zhǎng)島人，三個(gè)男孩的母親，她一直渴望家里有個(gè)女孩子，“我和母親關(guān)系非常好，很想有個(gè)女兒，像我和我母親一樣親。”她在GIVF接受過(guò)3次試驗(yàn)后，終于懷上夢(mèng)想的女孩。其間，她和丈夫難免經(jīng)受了一番道德的拷問(wèn)，但她認(rèn)為既然上帝使這種技術(shù)成為可能，就一定希望人們?nèi)ビ盟��?/p>

　　紐約州的BonnieSteinbock，哲學(xué)教授，專(zhuān)門(mén)研究性別選擇的道德問(wèn)題。她認(rèn)為，現(xiàn)代家庭呈小型化趨勢(shì)，要是你只打算要兩個(gè)孩子，自然希望一男一女，這合情合理。但她仍然奉勸夫婦們檢查一下自己的真實(shí)動(dòng)機(jī)：你真的特別想要個(gè)男孩或女孩？想得發(fā)狂，以至于不惜犧牲自然孕育的最親密接觸，而寧愿花上數(shù)千美元，跑到冷冰冰的地方去制造一個(gè)嗎？

　　事實(shí)上，性別主義正是“美國(guó)生殖藥物社團(tuán)”擔(dān)心的問(wèn)題之一，它反對(duì)第一胎就使用“微選”技術(shù)，擔(dān)心可能因此導(dǎo)致性別歧視。他們希望先看到兩個(gè)獨(dú)立的研究機(jī)構(gòu)提供更有說(shuō)服力的數(shù)據(jù)，然后再做權(quán)衡。目前，ASRM所持的態(tài)度是：只要夫婦們了解自己承擔(dān)的風(fēng)險(xiǎn)，愿意聽(tīng)別人對(duì)這種不現(xiàn)實(shí)的性別期待在作何建議，而且不管最后結(jié)果如何，都表示愿意接受，那么，這項(xiàng)試驗(yàn)就可以繼續(xù)下去。

　　另一種擔(dān)心是全球化。這種技術(shù)一旦傳入那些性別歧視嚴(yán)重的國(guó)家，豈不是會(huì)以清一色的男人社會(huì)告終？科學(xué)家們指出，人類(lèi)的繁衍生存離不開(kāi)女性，即使這些國(guó)家將“微選”技術(shù)變成一種常規(guī)操作，用它來(lái)保持家庭的平衡，那也比墮胎或弄死嬰兒，除掉自己不想要的性別更好。

　　考慮一個(gè)問(wèn)題——性別選擇適合你嗎？

　　從生育心理的角度看，考慮該不該做胎兒性別選擇的過(guò)程，是我們嚴(yán)肅地探討自身價(jià)值和家庭夢(mèng)想的好機(jī)會(huì)。如果

　　你從未想過(guò)，建議從下列問(wèn)題開(kāi)始：

　　為什么特定性別的孩子對(duì)你如此重要？?jī)H僅為了使家庭更平衡？還是有其他深層原因？由于重男輕女或重女輕男的傳統(tǒng)觀念，你可能正承受來(lái)自家庭和社會(huì)文化的巨大壓力。也可能從你的童年到你的后代，因?yàn)樽约旱男詣e遇到很多麻煩和痛苦。

　　事與愿違怎么辦？再先進(jìn)的技術(shù)也不是100％有保證的。萬(wàn)一生出來(lái)的寶寶不是理想的性別，你打算放棄努力，或打算以后再收養(yǎng)一個(gè)嗎？你會(huì)不分性別地?zé)o條件地愛(ài)所有的孩子嗎？

　　你有經(jīng)濟(jì)能力負(fù)擔(dān)嗎？每做一次試驗(yàn)，光手續(xù)費(fèi)就要3500美元。而且還得去美國(guó)，目前國(guó)內(nèi)并無(wú)此項(xiàng)服務(wù)。如果夫婦雙方對(duì)上述問(wèn)題意見(jiàn)很難統(tǒng)一，或發(fā)現(xiàn)自己選擇性別的動(dòng)機(jī)不“健康”，建議先咨詢(xún)專(zhuān)家，解決相關(guān)問(wèn)題。

　　下一步怎么辦？

　　無(wú)論爭(zhēng)議以何種形式進(jìn)行，“微選”都有可能通過(guò)FDA的檢測(cè)，這就意味著這一技術(shù)有可能在全美治療中心獲得許可。如果我們可以事先掃描胚胎，選擇嬰兒性別，接下來(lái)又會(huì)怎樣？設(shè)計(jì)嬰兒?jiǎn)幔?/p>

　　精子分類(lèi)是接受“優(yōu)生法”道路上邁出的一步，即通過(guò)基因來(lái)優(yōu)化人類(lèi)的科學(xué)�？寺〖夹g(shù)和“人類(lèi)整組遺傳基因項(xiàng)目”就是為了使人類(lèi)基因圖譜更加清楚，以便于利用基因來(lái)治療各種疾病。隨著這些技術(shù)的突飛猛進(jìn)，連科學(xué)家自己都困惑了：有朝一日，“制造寶寶”真的會(huì)像訂比薩外賣(mài)一樣容易嗎？莫非“請(qǐng)給我來(lái)一個(gè)藍(lán)眼睛、有網(wǎng)球天賦的男孩”一句話(huà)就能定乾坤？對(duì)此，來(lái)自公眾方面的懷疑相對(duì)較少，專(zhuān)家們聽(tīng)到想嘗試這一技術(shù)的呼聲比反對(duì)的聲音要高。

　　也有些夫婦很慎重地咨詢(xún)各方面的信息，雖然求子／女心切，但經(jīng)過(guò)反復(fù)權(quán)衡后，最終還是決定不借助這項(xiàng)技術(shù)來(lái)“平衡”家庭性別。他們尊重別人使用這一技術(shù)的權(quán)利，自己呢，還是愿意聽(tīng)天由命，看看運(yùn)氣如何。雖然科技給大眾提供了一種選擇，但大多數(shù)人仍然愿意順其自然。其實(shí)，無(wú)論男孩女孩，寶寶的健康才是第一位的。

　　醫(yī)生的觀點(diǎn)如何？

　　作為一名醫(yī)生，我熱切關(guān)注每一項(xiàng)可能造福于人類(lèi)健康的醫(yī)學(xué)進(jìn)步，但對(duì)“性別選擇技術(shù)”(即通過(guò)人工干預(yù)手段決定未來(lái)胎兒性別，又稱(chēng)“精子篩選技術(shù)”)在臨床上的廣泛推廣，現(xiàn)階段我本人持謹(jǐn)慎態(tài)度。這里姑且不論該項(xiàng)有償服務(wù)在生殖倫理方面可能引起的巨大爭(zhēng)議,單就技術(shù)層面而言，尚有許多重要課題有待于進(jìn)一步解決。

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