印度梵劇

　　西方戲劇發(fā)源于希臘，東方戲劇則萌芽于印度。

　　公元前2000年的印度尚處于原始公社制社會(huì)，在當(dāng)時(shí)的詩(shī)集《吠陀》中的《梨俱吠陀》關(guān)于愛(ài)情的對(duì)話詩(shī)里，已包含著戲劇的胚芽。

　　印度進(jìn)入奴隸社會(huì)的所謂“史詩(shī)時(shí)代”后，出現(xiàn)了民間夜神賽會(huì)時(shí)的戲劇性表演，是印度戲劇的正式萌芽。

　　約公元元年前后，印度古典戲劇步入成熟期。約公元1～2世紀(jì)，佛教戲劇家馬鳴創(chuàng)作的《舍利弗傳》等劇本，標(biāo)志著古典戲劇成熟了。繼馬鳴之后，戲劇家跋娑活躍一時(shí)。本世紀(jì)初發(fā)現(xiàn)了他寫(xiě)的13部富有民間色彩的劇本，通稱為“跋娑13劇”。

　　繼公元前2世紀(jì)戲劇理論巨著《舞論》出現(xiàn)后，戲劇家首陀羅迦創(chuàng)作了現(xiàn)實(shí)主義的杰出劇作《小泥車》。

　　約公元4～5世紀(jì)，印度古典戲劇的杰出作家迦梨陀娑創(chuàng)作了《摩邏維迦》《廣延天女》《沙恭達(dá)羅》等劇本。其中《沙恭達(dá)羅》至今享譽(yù)世界。

　　公元7世紀(jì)后，印度古典戲劇開(kāi)始衰退，只有8世紀(jì)薄婆菩提的《羅摩傳后篇》最為著名。

　　印度古典戲劇--梵劇，從題材上看，一是取材于史詩(shī)和傳說(shuō)故事，這類題材是印度古典戲劇的主要部分，如以描寫(xiě)宮廷生活為中心的《摩羅維迦》，在傳說(shuō)故事中溶入新意的《沙恭達(dá)羅》。二是取材于現(xiàn)實(shí)生活，以刻畫(huà)都市世態(tài)人情為主，如《小泥車》等。此外還有一些以宗教宣傳為宗旨的作品，如《馬鳴戲劇殘卷》。

　　對(duì)梵劇的藝術(shù)形式，人們了解還不太多。從《馬鳴戲劇殘卷》看，當(dāng)時(shí)角色的出現(xiàn)方式至少有三種：一是為角色擬定了名字的；二是僅標(biāo)明角色身份的，如“妓女”“主角”等，并出現(xiàn)有鮮明特點(diǎn)的丑角；三是以抽象概念為角色命名，如“智慧”“名譽(yù)”等。

　　在劇本樣式上，開(kāi)場(chǎng)有引子，結(jié)尾有尾詩(shī)，引子一般與劇情無(wú)直接關(guān)聯(lián)，尾詩(shī)有的由劇中人唱出或念出，有的是外加的。有的尾詩(shī)很精彩，如《廣延天女》（即《伏哩婆濕》）的尾詩(shī)：

　　知識(shí)和財(cái)富永遠(yuǎn)沖突，

　　兼而有之，實(shí)在很難；

　　為了好人們的快樂(lè)幸福，

　　就讓他們把兩者來(lái)兼。

　　讓所有的人承擔(dān)痛苦，

　　讓所有的人看到幸福。

　　讓所有的人得到愛(ài)情，

　　讓所有的人到處滿足。

　　相關(guān)推薦：

小升初試題、期中期末題、小學(xué)奧數(shù)題

盡在奧數(shù)網(wǎng)公眾號(hào)

　　 歡迎使用手機(jī)、平板等移動(dòng)設(shè)備訪問(wèn)幼教網(wǎng)，幼兒教育我們一路陪伴同行！>>點(diǎn)擊查看