理解戲劇語(yǔ)言

　　戲劇語(yǔ)言是戲劇的基礎(chǔ)，無(wú)論是說(shuō)明劇情、過(guò)場(chǎng)連接，還是展示沖突、刻畫人物，都離不開戲劇語(yǔ)言。理解戲劇語(yǔ)言在劇作中的作用，對(duì)把握全劇至關(guān)重要。

　　第一，明確戲劇語(yǔ)言的特性。

　　1．動(dòng)作性。戲劇是一種動(dòng)作藝術(shù)，戲劇動(dòng)作主要體現(xiàn)在劇中人物發(fā)自內(nèi)心的語(yǔ)言上，所以劇本臺(tái)詞必須體現(xiàn)出強(qiáng)烈的動(dòng)作性�！独子辍返诙�幕中，周樸園與侍萍的對(duì)話就極富動(dòng)作性。周樸園不知面前的女人就是30年前被他遺棄的侍萍，在侍萍敘述悲慘身世過(guò)程中，他四次發(fā)問(wèn)：“你--你貴姓？”“你姓什么？”“你是誰(shuí)？”“哦，你，你，你是--”從隨便敷衍到驚懼，最后終于不得不當(dāng)面承認(rèn)，鮮明地展示了他漸趨緊張的內(nèi)心動(dòng)作。戲曲中一些優(yōu)美的唱詞也極富動(dòng)作性，如《西廂記》“長(zhǎng)亭送別”中開頭一段唱詞，從眼神的顧盼來(lái)說(shuō)就有鮮明的動(dòng)作性：“碧云天”，是高而遠(yuǎn)；“黃花地”，是低而闊；“西風(fēng)緊，北雁南飛”，是自右到左；“曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉”，是遙遙相問(wèn)；“總是離人淚”，則以凝視的目光對(duì)之。這些都極有層次地表現(xiàn)了人物的感情變化�！赌档ねぁ分械脑S多唱詞也很有動(dòng)作性，如“驚夢(mèng)”中的一段：“停半晌，整花鈿，沒(méi)揣菱花，偷人半面，施逗的彩云偏。步香閨怎便把全身現(xiàn)。”--她先是沉思，繼而整理飾物，接著側(cè)身斜視，驚訝地發(fā)現(xiàn)自己被鏡子偷映進(jìn)去，然后徐步香閨。這段唱詞包含了許多漂亮的表演動(dòng)作：轉(zhuǎn)身、抖袖、碎步、凝神等。

　　2．個(gè)性化。戲劇語(yǔ)言要符合人物的年齡、性別、職業(yè)、地位、情趣，要能顯示人物的性格特征。在《茶館》中，唐鐵嘴一上場(chǎng)第一句話就是：“王掌柜，捧捧唐鐵嘴吧！送給我碗茶喝，我就先給您相相面吧！手相奉送，不取分文！”活靈活現(xiàn)地表現(xiàn)出一個(gè)油滑而又可憐的江湖相士的嘴臉。

　　3．形象化。形象的語(yǔ)言易上口，內(nèi)涵深，也充滿著生活氣息�！恫桊^》第一幕中，常四爺斥責(zé)在兵營(yíng)當(dāng)差的二德子只會(huì)欺壓自己人時(shí)說(shuō)：“要抖威風(fēng)，跟洋人干去，洋人利害！英法聯(lián)軍燒了圓明園，尊家吃著官餉，可沒(méi)見您去沖鋒打仗。”極形象地表現(xiàn)了二德子的品性。

　　4．哲理性。戲劇語(yǔ)言必須給人啟迪，發(fā)人深省，必須精辟，有一定思想深度。如《茶館》第三幕中，常四爺說(shuō)：“我愛我們的國(guó)家啊，可是誰(shuí)愛我們呢？”這話是很有哲理性的。《竇娥冤》第三折中，竇娥對(duì)天地的控訴，深刻地揭示了封建社會(huì)的黑暗，也點(diǎn)明了作者的寫作意圖。

　　第二，要抓住戲曲語(yǔ)言的特點(diǎn)。

　　戲曲語(yǔ)言與話劇語(yǔ)言在主要方面是一致的，但在形式上有很大不同。戲曲語(yǔ)言的特點(diǎn)主要有三：

　　1．賓白。賓白可分韻白、口白、方音白三種。韻白是一種朗誦式念白，要按一定音韻咬字發(fā)音，多用于有身份、有才學(xué)、舉止端莊的人，包括引子、定場(chǎng)詩(shī)、定場(chǎng)白、下場(chǎng)詩(shī)等�？诎资且环N近口語(yǔ)的念白，多用于丑角和身份低微的平民百姓。方音即用鄉(xiāng)土音讀白。賓白是敘事的手段，比如《竇娥冤》中主要事件，賽盧醫(yī)賺蔡婆、張?bào)H兒父子救蔡婆、張?bào)H兒向賽盧醫(yī)討藥、下毒、張?bào)H兒老父喝錯(cuò)湯藥、審問(wèn)、雪冤等，全是在賓白中完成的。賓白還是刻畫人物性格的重要手段。在《西廂記》“長(zhǎng)亭送別”中，鶯鶯把千言萬(wàn)語(yǔ)鑄為一句：“張生！此行得官不得官，疾便回來(lái)！”表現(xiàn)出鶯鶯的痛楚、擔(dān)憂、愛戀、矜持等復(fù)雜感情。張生于百般無(wú)奈之際，又不甘示弱，只好口出狂言：“小生這一去，自?shī)Z一個(gè)狀元。”表現(xiàn)出他既愛好面子又無(wú)計(jì)可施的書生氣，足見其憨直可笑。

　　2．曲詞。曲詞即戲曲的唱詞，古稱曲文。從宋代南戲形成以來(lái)，逐漸分為本色（如《竇娥冤》）、典雅（如《西廂記》）兩種。曲詞的語(yǔ)言被稱之為“沉思的語(yǔ)言”，常用以揭示特定的內(nèi)心世界。曲詞講究情境，有時(shí)情景交融，景是人物眼中之景，情則寓于景中�！段鲙�記》“長(zhǎng)亭送別”中則以情語(yǔ)為主。情境中，或以樂(lè)景寫悲，如《牡丹亭》“驚夢(mèng)”，用景色陸離、春光繚亂的樂(lè)景寫杜麗娘心中之郁悶；或以哀寫樂(lè)，如《西廂記》“鬧齋”，用哀婉氣氛寫出極樂(lè)之情。曲詞有時(shí)直接抒發(fā)人物的內(nèi)心感情，如《竇娥冤》三折中，竇娥被斬前的一段唱，唱詞連用了四個(gè)“念竇娥”，這里有含冤負(fù)屈的訴說(shuō)，有對(duì)自身苦難和往昔生活的回顧，聲淚俱下，既表現(xiàn)了竇娥對(duì)人生的眷戀，也是對(duì)婆婆的哀憐和安慰。

　　3．曲白相生。曲、白之間的關(guān)系是極為為密切的，不可把它們截然公開。曲生白，白生曲，二者渾然一體。例如《牡丹亭》“驚夢(mèng)”中，杜麗娘上場(chǎng)時(shí)的一句賓白是：“不到園林，怎知春色如許？”由此喚出“原來(lái)姹紫嫣紅開遍……”一段綺麗唱詞，曲詞中“原來(lái)”是由上句賓白“怎知”來(lái)的。接著曲又生白：“恁般景致，我老爺和奶奶再不提起”，這疑詫和不滿，又生出下面她對(duì)自然風(fēng)光向往的曲詞：“朝飛暮卷，云霞翠軒……”。
 

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