談?wù)Z言活動(dòng)中創(chuàng)造思維能力的培養(yǎng)(2)

　　三、鼓勵(lì)求異，敢于設(shè)疑

　　經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)是形成創(chuàng)造性思維能力的必要條件，但要將經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)轉(zhuǎn)化為創(chuàng)造性思維能力是一個(gè)復(fù)雜的過(guò)程，它常常需要多種思維形式的綜合利用，尤其是求異思維的運(yùn)用。

　　1、鼓勵(lì)多問(wèn)多疑

　　在語(yǔ)言活動(dòng)中，我鼓勵(lì)幼兒多問(wèn)、多疑。有科學(xué)家說(shuō)：“提出一個(gè)問(wèn)題，往往比解決一個(gè)問(wèn)題更重要。”“人的思維從疑問(wèn)開(kāi)始。”如在講述故事《三只蝴蝶》時(shí)，幼兒提出了這樣一個(gè)問(wèn)題：“三只蝴蝶分開(kāi)來(lái)躲雨不是更安全、更淋不到雨嗎？飛來(lái)飛去淋得更濕，要生病的。”又如故事《龜兔賽跑》，有幼兒說(shuō)：：“兔子為什么要在比賽的時(shí)候睡覺(jué)呢？它不會(huì)先跑到終點(diǎn)再睡嗎？”在鼓勵(lì)幼兒求異思維時(shí)，即使幼兒提出的某些問(wèn)題是可笑的，某些問(wèn)題是錯(cuò)誤的，我也抱著贊賞的態(tài)度，并幫助幼兒分析原因，變錯(cuò)誤的為正確的。

　　2、設(shè)開(kāi)放性問(wèn)題

　　針對(duì)幼兒好奇的特點(diǎn)，對(duì)其未知事物進(jìn)行開(kāi)放性的質(zhì)疑，以此點(diǎn)燃其投入活動(dòng)的興趣及求知欲。我在活動(dòng)前導(dǎo)語(yǔ)、活動(dòng)中點(diǎn)撥等巧妙布疑，引發(fā)幼兒思維。如故事《小螞蟻上天》時(shí)，我一開(kāi)始就讓幼兒思考“小螞蟻”和“蒲公英”之間會(huì)發(fā)生什么事呢？為什么？幼兒起先對(duì)出示的小螞蟻和蒲公英圖片并不在意，就等著老師把故事講下去，然而這一問(wèn)，就激起了幼兒的興趣，從而引發(fā)幼兒的思維呈輻射狀，沿著不同的方向去思考。又如上《我給月亮做衣裳》時(shí)，有幼兒?jiǎn)枺?ldquo;月亮為什么沒(méi)有一件合體的衣服？”為了培養(yǎng)幼兒的求知欲我就說(shuō)：“是呀！為什么呢？”我建議幼兒每天晚上觀察月亮的變化。經(jīng)過(guò)一段觀察時(shí)間后，請(qǐng)幼兒說(shuō)說(shuō)月亮是怎么變化的？幼兒說(shuō)：“有時(shí)像小鉤，有時(shí)像小船，有時(shí)像半圓……因?yàn)樗�老在變化，所以沒(méi)有辦法給它做合體的衣服。”在實(shí)際觀察中，幼兒得出了結(jié)論，豐富了知識(shí)。

　　3、用多種比較方法

　　在語(yǔ)言活動(dòng)中，運(yùn)用比較，引導(dǎo)幼兒對(duì)相似、相反的概念或事物間的聯(lián)系進(jìn)行比較，是開(kāi)啟幼兒創(chuàng)造性思維能力較有效的途徑之一。

　　我經(jīng)常采用的比較方法有：

　�、俟适轮胁煌�角色之間的比較，如《白雪公主》中惡皇后與七個(gè)小矮人對(duì)待白雪公主的不同態(tài)度，讓幼兒得出好與壞、美與丑；同一角色前后不同表現(xiàn)的比較，如《不怕冷的大衣》中小白兔鍛煉前后的不同行為及語(yǔ)言，讓幼兒明白得失。

　　②正誤知識(shí)的比較，如兒歌《顛倒歌》，讓幼兒辨別正與誤。

　�、弁�一事物縱向的系統(tǒng)性比較，如談話《我在長(zhǎng)大》，通過(guò)對(duì)自己從小到大的行為比較，獲得對(duì)自我的一些認(rèn)識(shí)�？傊�，運(yùn)用不同的比較，有利于幼兒理解、記憶，也有利于處理信息能力的提高。

　　4、嘗試剖析趨同

　　這主要是引導(dǎo)幼兒的思維向同一方向集中，讓幼兒對(duì)事物有一個(gè)基本的認(rèn)識(shí)和掌握，透過(guò)不同的現(xiàn)象抓住其本質(zhì)。如創(chuàng)編故事《貓醫(yī)生過(guò)河》，運(yùn)用的是“水可載物”原理，運(yùn)用這一原理讓幼兒思考面對(duì)已有的條件貓醫(yī)生可以怎樣過(guò)河，又如看圖講述《大象救兔子》，我引導(dǎo)幼兒思考分析大象的特征，從而啟發(fā)幼兒講出大象救兔子的方法。

　　5、會(huì)遷移和想象

　　一般而言，語(yǔ)言活動(dòng)的內(nèi)容向幼兒展示的是建立在其生活經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上的間接經(jīng)驗(yàn)，教師所要做的是為幼兒創(chuàng)設(shè)一個(gè)將活動(dòng)內(nèi)容中的經(jīng)驗(yàn)與幼兒生活經(jīng)驗(yàn)結(jié)合起來(lái)的機(jī)會(huì)，以擴(kuò)展其思維。如學(xué)習(xí)詩(shī)歌《我的手》，我引導(dǎo)幼兒用詩(shī)歌的眼睛去觀察理解周圍的環(huán)境，用繪畫的方法遷移作品經(jīng)驗(yàn)，讓幼兒畫一畫“我的手，像一本書，打開(kāi)來(lái)有什么，有什么，還有什么……”如此活動(dòng)，幼兒不僅加深了對(duì)作品的理解，而且還為下一步擴(kuò)展想象和語(yǔ)言表達(dá)打下了基礎(chǔ)。再如講“小蝌蚪找媽媽”的故事以后，老師讓幼兒用撕紙的方法，用橡皮泥和各種自然物，每人做一套故事角色：青蛙、蝌蚪、鵝、金魚、烏龜?shù)�。做好后，讓幼兒邊演示邊講，加深了幼兒對(duì)故事的記憶與理解，調(diào)動(dòng)了幼兒學(xué)習(xí)的積極性、創(chuàng)造性和想像力。在實(shí)踐活動(dòng)中，幼兒動(dòng)手、動(dòng)腦，發(fā)展了幼兒的注意力、觀察力，分析比較和判斷的能力，幼兒學(xué)得主動(dòng)、活潑，創(chuàng)造性思維得到了發(fā)展。

　　二十一世紀(jì)需要?jiǎng)?chuàng)造型人才，創(chuàng)新精神是未來(lái)人才最重要的素質(zhì)，江澤民總書記指出：“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)不衰的動(dòng)力”，現(xiàn)在的幼兒是祖國(guó)的未來(lái)，幼兒的整體素質(zhì)直接影響著祖國(guó)未來(lái)的發(fā)展，學(xué)前期是培養(yǎng)兒童創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力的一個(gè)至關(guān)重要的階段，在語(yǔ)言活動(dòng)中運(yùn)用多種方法和途徑培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造性思維能力，對(duì)培養(yǎng)創(chuàng)造型人才具有十分重要的作用，為發(fā)掘和培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造思維具有深遠(yuǎn)的意義。

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