利用民間美術(shù)對(duì)幼兒進(jìn)行美感教育

　　在幼兒園，每當(dāng)老師吟唱那些古老的民謠，或講述那些不知流傳了幾代的故事時(shí)，可以看到孩子聚精會(huì)神的目光認(rèn)真的神態(tài)。這些神奇的傳說(shuō)使孩子們感覺(jué)它忽遠(yuǎn)忽近，各個(gè)聽(tīng)的入迷，有的仿佛身臨其境，有的蕩起情感的波瀾，無(wú)不受之感染。每當(dāng)老師請(qǐng)小朋友欣賞小古董時(shí)，孩子們會(huì)為之驚喜贊嘆，拍手稱好，隨之而涌的一種探究興致油然而生。這就是民間藝術(shù)的魅力所在，它并沒(méi)有被時(shí)尚的洋玩具所沖淡，它將以源源流長(zhǎng)的氣勢(shì)流芳百世，并在幼兒教育中發(fā)揮不可低估的力量。為使民族文化得以延續(xù)，為使我們的后代繼承民族文化，我們?cè)谟變簣@開(kāi)展民間藝術(shù)教育，旨在弘揚(yáng)民族文化，振奮民族精神，培養(yǎng)幼兒的中華美德。提高全民族的整體素質(zhì)。

　　民間美術(shù)是一個(gè)廣義的概念，是相對(duì)于正統(tǒng)文化中宮廷的，文人雅士的藝術(shù)，是勞動(dòng)人民在日常生活中，為抒發(fā)情感，寄托希望和理想，表示祝愿和慶賀，或由于實(shí)用與審美的需要而創(chuàng)造的美術(shù)。民間美術(shù)是民族大文化的范疇，是我國(guó)整個(gè)美術(shù)領(lǐng)域和民族美術(shù)傳統(tǒng)的重要組成部分，是民族歷史文化體現(xiàn)的一個(gè)重要方面。

　　中國(guó)的民間美術(shù)遍布農(nóng)村、牧區(qū)等等，沒(méi)有一個(gè)人不與民間美術(shù)有著親密的關(guān)系，他們或者是創(chuàng)造者，或是享用者，無(wú)不置身其中，而民間美術(shù)的審美形式、種類和形態(tài)豐富多采，其文化內(nèi)涵深遠(yuǎn)豐富，與原始文化藝術(shù)觀念遙相互應(yīng)，它的許多造型、圖案可以上溯到華夏民族的起源與中國(guó)文明的源頭。

　　民間美術(shù)的創(chuàng)造技藝，沒(méi)有專門的學(xué)校訓(xùn)練，它是以家族的個(gè)體方式傳承沿襲，工具材料簡(jiǎn)單易找，創(chuàng)造時(shí)，既有沿襲下來(lái)的，又可自由想象，在漫長(zhǎng)的歷史中，自然形成了獨(dú)特的審美觀點(diǎn)、造型、色彩和發(fā)展規(guī)律。民間美術(shù)活動(dòng)是幼兒喜愛(ài)的藝術(shù)活動(dòng)，其內(nèi)容豐富，具有很強(qiáng)的趣味性，而且活動(dòng)形式符合幼兒好奇、好動(dòng)的年齡特征。在日常教學(xué)中，我想就民間美術(shù)教學(xué)的粗淺體會(huì)介紹一下，敬請(qǐng)指導(dǎo)。

　　第一、泥塑

　　遍不中華大地的黃土，對(duì)以中國(guó)老百姓來(lái)說(shuō)，是最寬厚、最親切的物質(zhì)，也是最豐富廉價(jià)的物質(zhì)。我們中華民族世代以黃土來(lái)塑造心愛(ài)的動(dòng)物、植物、人物，以增加生活的樂(lè)趣，寄托理想和愿望。人們塑造的泥玩都以鮮艷醒目的色彩，動(dòng)物、娃娃身上繪有花卉圖案裝飾，非常吸引人，幼兒對(duì)于泥土的喜愛(ài)是與生俱來(lái)的，在摔摔打打中找到許多的樂(lè)趣。開(kāi)始玩泥，并不要求孩子必須捏成什么東西，而是純粹的玩，任他們捏的亂七八糟，七扭八歪。然后試著讓他們學(xué)習(xí)團(tuán)、揉、壓、捏等的技巧，初學(xué)時(shí)，只是團(tuán)團(tuán)、壓餅、搓條，接著，捏黃瓜、胡蘿卜、西紅柿、橘子等等，成型后，放在平板上涼干，再用水彩涂上相應(yīng)的顏色，幼兒對(duì)獨(dú)立完成手工制品分外喜愛(ài)，他們被成功的快樂(lè)包圍著，興奮的心情溢于言表，在幼兒有了一定基礎(chǔ)后，讓幼兒接觸帶有民間色彩的泥塑作品，如，山東的泥人張的作品，“叫虎”等，先讓幼兒了解它的出處、特點(diǎn)，感知民間泥塑的審美特點(diǎn)，然后操作，指導(dǎo)幼兒做，雖然幼兒做的形象不是很好，單他們從中了解的有關(guān)民間泥塑的特征及審美情趣，會(huì)對(duì)孩子產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。

　　第二、剪紙

　　剪紙藝術(shù)只需一把剪刀和一張紙，用剪刀把紙剪成各種形狀，并以虛實(shí)相間的手法刻畫(huà)內(nèi)部線條花紋，通過(guò)虛實(shí)對(duì)比體現(xiàn)圖象，這是我國(guó)最普通，最單純的民間剪紙作品。在日常教學(xué)活動(dòng)中，有淺入深的讓孩子了解和掌握剪紙技巧，首先讓孩子按輪廓剪，學(xué)習(xí)正確使用剪刀，能按物體邊緣將其剪下。圖形由簡(jiǎn)單到復(fù)雜，在引起幼兒學(xué)習(xí)興趣后，加深難度，學(xué)習(xí)剪半紋樣，如：剪燈籠，將紙對(duì)折，畫(huà)出半個(gè)燈籠紋樣，要求幼兒案輪廓剪，并剪出燈籠穗，接下來(lái)學(xué)習(xí)兩次對(duì)角剪，如剪拉簾，長(zhǎng)方形紙兩次對(duì)邊折，先用鉛筆畫(huà)出要剪掉剪開(kāi)的地方。先剪花邊，再剪垂穗，最后剪中間部分，全部剪完后輕輕展開(kāi)，即成。此時(shí)，孩子已經(jīng)能靈活地使用剪子，即使是多層紙，也能按要求完成，且對(duì)剪紙的手法產(chǎn)生了興趣。在教幼兒折剪時(shí)，先從三折學(xué)起，正方形對(duì)角折，然后兩個(gè)小角再對(duì)折，要求左右兩個(gè)角大小要一致，折好后，根據(jù)孩子的喜好，剪出美麗的圖案，再學(xué)習(xí)折剪五角星、六折剪雪花，八折剪窗花等。總之，孩子在折剪中，動(dòng)手能力到提高，同時(shí)，也促進(jìn)幼兒邏輯思維能力和擴(kuò)散思維的發(fā)展。

　　第三、布玩具

　　用布做外殼制作的玩具叫布玩具，一般為動(dòng)物造型，如雞、兔、馬、牛、羊、虎等，民間布玩具上面裝飾有布貼花、繡花等，這是農(nóng)家婦女為孩子做的玩具，他們熟悉這些動(dòng)物，但他們卻不采用寫實(shí)的方法，而是把兒童的形態(tài)精神與動(dòng)物形象相融合，使布玩具憨態(tài)可掬、稚拙可愛(ài)，適合兒童的審美情趣。在日常教學(xué)中，不能完全按照民間的式樣讓幼兒操作，而是選擇具有濃厚民間色彩，簡(jiǎn)單易做的東西，如香包，我首先準(zhǔn)備了紅布，剪成了香包的形狀，然后，要求孩子和老師一起縫，孩子們戴上自己縫制的香包，雖然不是很好看，但心里也很高興，因?yàn)檫@是他們親手制作的，它包括勞動(dòng)成功后的喜悅和自豪。另外，我還教孩子制作乒乓球娃娃，他們的頭都是乒乓球，但他們都穿著五顏六色的衣服，很招認(rèn)喜歡。課余，還經(jīng)常讓幼兒欣賞工藝比較復(fù)雜的布玩具，鼓勵(lì)幼兒勤于動(dòng)腦、動(dòng)手，通過(guò)學(xué)習(xí)也能制作出這么漂亮的布玩具。

　　第四、染紙

　　好玩是孩子的天性，游戲又是兒童喜愛(ài)的活動(dòng)，也是幼兒獲得知識(shí)的重要途徑。讓幼兒在“玩”中“學(xué)”、“學(xué)”中“玩”，幼兒會(huì)很高興的。因此，在教學(xué)中，我將整個(gè)活動(dòng)比喻成變魔術(shù)的游戲活動(dòng)，開(kāi)始我以魔術(shù)形式引入“我這里有顏料水，一張白紙，不用筆，可以變出很漂亮的畫(huà)”。孩子在掌握了染紙技能之后，個(gè)個(gè)都當(dāng)起了魔術(shù)師，邊念兒歌“小小魔術(shù)師，手兒真靈巧，把紙折來(lái)粘顏料，左沾沾，右沾沾，中間沾沾，變變變，美麗的畫(huà)兒真好看”。這樣，幼兒不但沒(méi)有感到內(nèi)容枯燥，還對(duì)染紙產(chǎn)生了較大的興趣。

　　民間美術(shù)活動(dòng)，是促進(jìn)幼兒體、智、德、美全面發(fā)展的重要途徑，是培養(yǎng)跨世紀(jì)合格人才的保證，也是我們弘揚(yáng)民族文化應(yīng)盡的一份責(zé)任。遵循“古為今用”的原則，挖掘民間藝術(shù)的精華，用我們中華民族的特有的傳統(tǒng)文化對(duì)幼兒進(jìn)行美的教育、使幼小的心靈受到精神文明的滋養(yǎng)和凈化，培養(yǎng)幼兒愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)民族、崇尚傳統(tǒng)美德，傳統(tǒng)文化的一代新人。在今后的教學(xué)工作中，我們將不斷挖掘民間美術(shù)素材，施加有效的方法，開(kāi)拓幼兒美感教育的新路，把民間藝術(shù)發(fā)揚(yáng)光大。

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