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幼兒園該不該走貴族化之路

來源:來自網(wǎng)絡(luò) 2009-07-28 18:43:49

說兩句

  視點(diǎn)背景

  從幼兒園開始到大學(xué)畢業(yè),一個孩子的教育費(fèi)用是不是和父母的收入相當(dāng)?本以為上大學(xué)的費(fèi)用會比較高,但調(diào)查發(fā)現(xiàn),同屬于非義務(wù)教育階段的學(xué)前教育也是花費(fèi)驚人,比大學(xué)是有過之而無不及。一項涉及了杭州、寧波等6個城市的調(diào)查顯示,在不考慮物價漲跌的情況下,一個家庭從幼兒園開始,經(jīng)過小學(xué)、中學(xué)直至大學(xué),在教育方面的投入至少需要12.6萬元,其中,因為國家9年制義務(wù)教育的實施,不在義務(wù)范圍內(nèi)的幼兒園階段的支出被凸顯出來,占到所調(diào)查費(fèi)用的65.4%。

  經(jīng)濟(jì)和社會的全面發(fā)展核心在于人才,而基礎(chǔ)在于教育,這是不爭的事實。“贏在起跑線上”的心理讓越來越多的孩子早早開始接觸各種各樣的學(xué)習(xí)———布置豪華溫馨的教室;國外科學(xué)的教育理念、高檔設(shè)備和教材、甚至師資力量的引入等等原因的存在,使得一些幼兒園的教育費(fèi)用逐年攀升。幼兒園教育該不該走貴族化之路———難道只讓有幸生在富裕家庭的孩子才可以享受優(yōu)質(zhì)教育?

  贊同方

  存在即合理

  教育貴族化出現(xiàn)的原因,多少是對“教育產(chǎn)業(yè)化”觀念理解的失誤。教育產(chǎn)業(yè)化是指把教育機(jī)構(gòu)當(dāng)做產(chǎn)業(yè)來辦,漸漸地要自負(fù)盈虧,鼓勵社會辦學(xué),引進(jìn)教育行業(yè)競爭,這本身是好事,至少這樣能增加入學(xué)機(jī)會,提高教學(xué)質(zhì)量,可有人認(rèn)為教育產(chǎn)業(yè)化就是將教育當(dāng)成一種商品來做,幼兒教育成為其中一種典型的商業(yè)運(yùn)作模式。

  就太原市來說,如果把公立、民辦以及廠礦企業(yè)、事業(yè)單位辦園等都算上,現(xiàn)有幼兒園近千家。2003年9月,教育部門、物價部門核定了太原市幼兒園的新收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn),管理費(fèi)、保教費(fèi)、保健費(fèi)三項費(fèi)用合計,最高規(guī)格的五星級幼兒園,其收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)也控制在285元/月(不足三歲幼兒入園時,收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)在標(biāo)準(zhǔn)基礎(chǔ)上每生每月加收30元);民辦幼兒園根椐辦學(xué)成本,參考公辦園自主定價,可上下浮動30%。上幼兒園一年最高3000多元的費(fèi)用,對于大多數(shù)工薪階層來說,還可以承擔(dān)。但現(xiàn)實情況是,如果家長想開發(fā)孩子的英語、珠心算、美術(shù)、語言表演等特長,特色首先就成了幼兒園的商品,費(fèi)用也“特”了進(jìn)來,少則一年要開銷5000多元,中等水平在1萬元左右,高可達(dá)3萬元左右。

  針對幼兒園該不該走貴族化之路,幼兒園有自己的解釋。太原市已創(chuàng)立5年的某民辦幼兒園園長說:“包括我們幼兒園在內(nèi)的一些民辦幼兒園的辦學(xué)條件要高于公立幼兒園,除了硬件設(shè)施外,幼兒教師一般至少要求大專水平,幼兒園投入了高成本,只有在最好的環(huán)境下,孩子們才能相應(yīng)得到最好的教育。貴族化既然存在,就有其合理性,最終要看的是教育的成果,過程是什么樣并不重要。”一些辦學(xué)條件好的民辦幼兒園,吸引了很多家長送孩子入托。公立幼兒園要想爭生源,也只能是逐步提高收費(fèi),以此來改善辦學(xué)條件,不知不覺走上了貴族化之路。

  一些家長也對幼兒園貴族化持默認(rèn)態(tài)度。有家長認(rèn)為幼兒智力開發(fā)時期是非常重要的一個階段,所以需要最好的環(huán)境、最好的玩教具以及特長的啟蒙,現(xiàn)在社會競爭太激烈,不能讓孩子輸在起跑線上;另外一個觀點(diǎn)在于,一些家長認(rèn)為自己收入低的原因就是學(xué)歷不夠高、沒本事,所以砸鍋賣鐵也要供孩子上最好的幼兒園。

  反對方

  體現(xiàn)不平等

  幼兒園越修越豪華,特長班里總是有品種多樣的玩教具,高價打造出來的童趣盎然的室內(nèi)裝潢,最好的師資力量,這一切無疑給普通班孩子自身以及父母造成一種壓力,因家庭收入存在差距,極易造成其子女受教育的不同。一位母親講述說,她的孩子在太原市一家民辦幼兒園上大班,下午她去接孩子時總會發(fā)現(xiàn)孩子站在英語特長班門口往里看,然后帶著羨慕的口氣對她說:“媽媽,那個教室里的玩具真好,

  畫書真多,地毯真漂亮,我想去。”同時,孩子所在的普通班,為了給特長班騰地兒,兩個班的孩子擠在一個房間里午睡,房間里床挨著床,也許因為孩子太多,總有一股奇怪的味道。作為母親,也想讓孩子在更好的環(huán)境中獲得更好的教育,但特長班一年一萬多元的費(fèi)用,對于在工廠一線工作的她來說,實在承擔(dān)不起。

  幼兒園教育不在于豪華而在于實用,一些幼兒園硬件貴族化了,軟件開發(fā)并沒有達(dá)到相應(yīng)的水平,比如師資。教具永遠(yuǎn)是一種呆板的東西,關(guān)鍵看老師如何應(yīng)用。

  而現(xiàn)在有些幼兒園特長班的老師只是經(jīng)過短暫的崗前培訓(xùn),并不具備兒童早期教育的專業(yè)知識,或者說兒童某些潛能方面的開發(fā)知識,說白了特長班只是一個市場競爭的手段。一位在太原市某機(jī)關(guān)工作的父親,為了讓自己4歲半的兒子受到好的教育,花了6000多元將孩子送入了一幼兒園的蒙臺梭利班。他去旁聽過幾節(jié)幼兒園的課,每次看到的情況都差不多———老師的課并沒有吸引孩子的注意,上課時孩子們自己各忙各的,老師連最基本的和孩子的溝通都做不到。所以,上了一年多,從孩子身上并沒有表現(xiàn)出入園時老師所講的認(rèn)知、思維、語言表達(dá)等各項能力的提高,帶著失望,今年3月,幼兒園春季招生時,他把孩子轉(zhuǎn)到了另一所幼兒園。

  當(dāng)教育變成一種奢侈品的時候,對孩子勤儉、自立等品格的塑造遇到了阻力。一些幼兒園是做到了對孩子全方位的服務(wù),但這樣的孩子培養(yǎng)出來后連自立都做不到還能做什么?特長班的設(shè)備和條件要比普通班好,會助長孩子頭腦中歧視他人、金錢至上的心理,泰戈爾曾說:“鳥翼系上了黃金,這鳥永遠(yuǎn)不再天上翱翔”,處理得不好,其結(jié)果會造成孩子只知索取,不知奉獻(xiàn),造成個性發(fā)展偏差。

  視點(diǎn)建議

  教育平等化

  古往今來,教育機(jī)會均等一直是教育家們的共同理想。在西方,柏拉圖最早提出要實施初等義務(wù)教育,亞里士多德更提出要用法律來保證教育權(quán)利;在中國,歷史上第一個興辦私學(xué)的孔子,用簡單的四個字———“有教無類”,表達(dá)了“人不分貴賤都有平等受教育權(quán)”的主張,理想的平等總是被現(xiàn)實的不平等打破。而且對于一個孩子來說,健康、平安、快樂成長才是最大的財富,而不是他學(xué)會了幾個英語單詞或者會不會下國際象棋。教育平等化,需要政府、社會、幼兒園甚至家長各方的努力。

  首先應(yīng)以社會各界向幼兒園投入資源的情況為標(biāo)準(zhǔn)來衡量,包括:每個幼兒的單位成本、幼兒園設(shè)備、圖書館及師資素質(zhì)等。在我國臺灣,一張圖紙制造所有的學(xué)校,也就是說每一所中小學(xué)校的占地、投資、師資配置完全是均衡的,不允許有人為的差別。類似這樣的經(jīng)驗完全可以拿來借鑒。

  其次注重幼兒園內(nèi)各種無形和抽象的特征。這些抽象因素包括教師的工作精神、教師對幼兒的期望、幼兒學(xué)習(xí)興趣的高低。例如日本1998年12月頒布的《幼兒教育要領(lǐng)》中,強(qiáng)調(diào)個性化教育,要求一定要面向每個幼兒的實際需要,根據(jù)家庭以及地區(qū)的實際情況進(jìn)行有針對性的教育,并將“適應(yīng)每個幼兒不同的個性特點(diǎn)和幼兒發(fā)展的課題”列為幼兒教育的原則。

  對于家長自身來說,一定要走出認(rèn)識誤區(qū)。不要有攀比心態(tài),不要盲目把孩子放到收費(fèi)高的幼兒園去接受貴族化的教育。幼兒園收費(fèi)高低是其經(jīng)濟(jì)運(yùn)作問題,與質(zhì)量高低無密切聯(lián)系,不能把收費(fèi)高低與幼兒園的質(zhì)量等同起來;不必把幼兒園的特色看成選擇幼兒園的第一要義,掌握一技之長,應(yīng)該是基礎(chǔ)教育之后的事,學(xué)齡前階段關(guān)鍵是讓兒童全面發(fā)展。但一些家長對于孩子少參加幾個興趣班的建議都不愿意接受,總怕孩子比人家少學(xué)了點(diǎn)什么。正確的做法應(yīng)該不要強(qiáng)求幼兒掌握某一特定技能,況且家長也不能完全以自己的立場去替代孩子的選擇,惟一的準(zhǔn)則就是以天然興趣為主。

  教育是引領(lǐng)社會的力量。作為社會構(gòu)成個體的每個家庭的生活核心都是以孩子為中心的,家長和社會應(yīng)該為孩子們提供一個平等健康的受教育環(huán)境,這是我們的義務(wù),更是我們的責(zé)任。

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