來源:網(wǎng)絡(luò) 2009-08-20 23:19:45
SUMIT的研究工作表明沒有實施多元智能理論的唯一正確方法。因此,SUMIT項目采用指南指的比喻,意思指為多元智能理論的實施者提供向?qū)Щ驅(qū)Ш近c,而不是提前制定嚴(yán)格的規(guī)則或指導(dǎo)方針。這里提供的六大導(dǎo)航點是通過過去的現(xiàn)場考察和采訪得出的,它試圖說明,如果你想有效地實施多元智能理論于實踐之中,那么,你不妨參考以下別人在應(yīng)用多元智能理論時走過的路和已經(jīng)取得的成效。
1.文化航標(biāo):建立共享的核心價值觀念和營造積極的校園文化
應(yīng)用多元智能理論學(xué)校的校園文化包含著價值觀、信仰和態(tài)度等幾個重要的共享主題,其中蘊藏著幾條深刻的道理:所有學(xué)生都有智能強(qiáng)項,都能學(xué)得好;學(xué)校內(nèi)人們之間的彼此尊重和關(guān)懷是最基本的東西;學(xué)習(xí)應(yīng)該成為一件令人興奮的事情;成年人非常必要以艱苦的工作來營造這樣的環(huán)境。多元智能學(xué)校奉行著這些信仰。
首先,多元智能學(xué)校堅信兒童有著智能強(qiáng)項和潛能。多元智能學(xué)校的教育者應(yīng)用多元智能理論表達(dá)他們的信仰;所有兒童都能學(xué)會;所有兒童都能成功;所有兒童都有智能強(qiáng)項。兒童把這些智能強(qiáng)項或天賦帶到學(xué)校,正是教育者的工作使得這些天賦得到充分實現(xiàn)。
例如,杰西·沃克學(xué)校(JeieWowkSchool)的校長克里斯曼(ChrisMa)曾用多元智能理論評論說:“在我們學(xué)校大家擁有的潛在態(tài)度和觀點與其他地方相比,實際上存在著明顯差異。我們不把任何一個孩子看作失敗者,而是把他們都當(dāng)做成功者。我們的任務(wù)是為每位學(xué)生的不同學(xué)習(xí)方式尋找相宜的方法。”
再如,佛里曼學(xué)校的校長帕特里克(Patrick Cawley)說:“我把所有學(xué)生都看作天才。我們要做的是發(fā)現(xiàn)那種天才是什么。”他繼續(xù)解釋到:“傳統(tǒng)的教室里缺少肯定所有學(xué)生的體驗,而是僅僅通過語言和數(shù)學(xué)兩個學(xué)科的學(xué)習(xí)來發(fā)現(xiàn)學(xué)生的亮點,……多元智能理論指導(dǎo)下的課堂通過提供大量的體驗,其他很多孩子脫穎而出。”
又如,本特學(xué)校(GovernorBentSchool)的達(dá)文波特校長(MarilynDaveort)曾在報告中說:“我們想要每位來到我們學(xué)校的孩子獲得成功,那就是我們致力于滿足學(xué)生需要的原因,多元智能理論的構(gòu)架正是驅(qū)使你去那樣做。”
多元智能理論使得教育者感悟到,學(xué)校應(yīng)該提供適合每位兒童的教育,而不是迫使兒童被動地接受遠(yuǎn)離個體經(jīng)驗的教育;傳統(tǒng)的校園文化是少數(shù)兒童成功的導(dǎo)航器,而多元智能理論則試圖為每位學(xué)生營造成功的學(xué)校文化。
其次,多元智能學(xué)校提倡關(guān)心和尊重。大多數(shù)多元智能學(xué)校積極提倡在學(xué)校的成員之間形成關(guān)心和尊重的價值觀念。
達(dá)文波特校長指出:“如果得不到50個擁抱,我就寸步難行。他們知道,他們愛我,我也愛他們。他們認(rèn)識到他們得到了肯定和尊重。”
格蘭瑞基小學(xué)(GlenridgeElementary)校長哈么(Shery Harmer)強(qiáng)調(diào)發(fā)現(xiàn)兒童的潛能和關(guān)心與尊重的文化之間的聯(lián)系。她指出:“因為孩子們意識到他們既有特長又有不足,所以他們之間的確存在著尊重和理解。”
克里斯校長也持同樣的觀點“多元智能理論幫助孩子們把已經(jīng)具備的優(yōu)點發(fā)揚出來,并更加突出。他們能彼此尊重。”
在一定程度上,由于這些價值觀念,所研究的大多數(shù)學(xué)校的紀(jì)律問題減小到最小程度或極大地減少。
教育者還指出,關(guān)心和尊重的校園文化不僅使得教師努力滿足學(xué)生需求,而且也為學(xué)生建設(shè)學(xué)校提供機(jī)會。哈么校長說:“我們經(jīng)過多次實驗確信學(xué)生們有著多種不同方式意欲為集體做貢獻(xiàn)的。”達(dá)文波特校長解釋到:“孩子們需要歸屬感和勝任感。”她指出:“只要給予孩子們機(jī)會,他們就能在嘈雜的環(huán)境中生存”。在關(guān)心和尊重的問題上,學(xué)生們有著許多方式為學(xué)校和社區(qū)做出貢獻(xiàn)。其中有幾所學(xué)校,高年級的學(xué)生與底年級的學(xué)生一起學(xué)習(xí)閱讀、寫作和其他課程。例如,在賓夕法尼亞州匹茲堡市(Pitturgh,Peylvania)的邁克麗瑞學(xué)校(McCleary School)有個“閱讀伙伴”學(xué)習(xí)項目,參與項目的學(xué)生之間互幫互學(xué)。另外,許多學(xué)生,甚至一年級的學(xué)生參加為老年人、殘疾人和無家可歸者服務(wù)。
再次,多元智能學(xué)校堅信學(xué)習(xí)應(yīng)該成為一件令人興奮的事情。在許多多元智能學(xué)校里,成年人和孩子都感覺到學(xué)習(xí)活動讓人“心曠神怡”,它充滿著“探險”和“激情”。
本特學(xué)校的一位學(xué)生家長提起她兒子的教師卡羅林·卡德威爾(Carolyn Chadwell)說:“卡德威爾老師有一種把學(xué)習(xí)中愉悅感覺帶給每位孩子的能力。她的秘訣是積極地讓學(xué)習(xí)活動吸引著他們;使得孩子們的每個感官體驗到愉快;通過給予不同學(xué)生的特殊需要和才能展現(xiàn)的機(jī)會,建立了彼此尊重和欣賞的團(tuán)隊文化;并且,她總是引導(dǎo)孩子們向自己最高目標(biāo)挑戰(zhàn)……”
德芙學(xué)校的卡爾校長(Kathy Carr)做過類似的報告說:“我們是個充滿激情的學(xué)校。在市科學(xué)奧林匹克比賽中,德芙學(xué)校的學(xué)生贏得了許多金牌。來自其他學(xué)校的學(xué)生總是知道比賽中有我們的學(xué)生,我猜想是由于我們的嗓門大了點,可是我始終覺得我們只不過更加激情高昂吧。”
在邁克麗瑞學(xué)校,學(xué)生的學(xué)習(xí)激情明顯可見。當(dāng)參觀人員來到教室時,他們簡直不能相信孩子們會徑直地走過來,與他們交談他們的學(xué)習(xí)情況。他們正計劃用5~6周時間熟悉一張非洲地形圖。平時,孩子們總是這樣對學(xué)習(xí)非常投入和樂學(xué)。
最后,教育者在實施多元智能理論中必須付出艱辛的努力。在許多多元智能學(xué)校的學(xué)生身上體現(xiàn)的持續(xù)不斷的成績和貢獻(xiàn)正是他們的老師們以身示范的結(jié)果。教師和管理人員為了幫助學(xué)生認(rèn)識到他們的優(yōu)點而辛勤地工作。然而,大多數(shù)教育者的工作顯得似乎非常值得。
哈么校長談及使用多元智能理論時說:“我認(rèn)為多元智能學(xué)校的確必要付出額外的努力。如果你不真正相信這種努力是非常值得,并且學(xué)生將從這樣的努力中受益,那么,你就不會努力地做下去。”
新城學(xué)校(NewCitySchool)主任霍爾(Tom Hoerr)說:“應(yīng)用多元智能理論需要消耗很多精力和做大量工作。我的觀點是有投入,就有回報。我們獲得的回報是孩子們使用更多不同的學(xué)習(xí)方法和以不同的方式展示他們對學(xué)習(xí)內(nèi)容的理解。我堅信教育質(zhì)量就是通過這種方式提高的。”
在那些通過應(yīng)用多元智能理論提高學(xué)生成績的學(xué)校,顯然,這個理論并不是為成功提供了簡便易行的解決辦法,而是為學(xué)校教師們展現(xiàn)了很多新的機(jī)遇,只有用精力、時間和奉獻(xiàn)才能抓住這個機(jī)遇,最終獲得成功。
2.準(zhǔn)備航標(biāo):建立實施多元智能理論的準(zhǔn)備意識和條件
應(yīng)用多元智能理論的成功似乎與何時和怎樣向教師們介紹這個理論有關(guān)。就像紐約市的約翰·肯尼迪小學(xué)(JohnF.Keedy Elementary School)校長所說的那樣:“時間選擇非常重要。”許多多元智能學(xué)校的校長們認(rèn)為,在教師隊伍中建立教學(xué)面對不同學(xué)習(xí)對象的先行者意識相當(dāng)重要。這種準(zhǔn)備工作是通過多種方式開展的。
在有些學(xué)校的教育哲學(xué)和實踐上,有著有利于多元智能理論應(yīng)用的歷史背景。例如,布瑞爾克利夫?qū)W校的教師們有著許多年“建構(gòu)主義者學(xué)習(xí)”(cotructivist learning)方面的教育經(jīng)驗。他們保留著依靠多種探究和學(xué)習(xí)材料促進(jìn)學(xué)生學(xué)會的教學(xué)風(fēng)格。此外,這里的許多教師在學(xué)習(xí)多元智能理論前已經(jīng)根據(jù)學(xué)生的不同認(rèn)知發(fā)展水平設(shè)計過多種多樣的教學(xué)活動。這樣,教師們已經(jīng)習(xí)慣把學(xué)生們當(dāng)作學(xué)習(xí)個體,來組織各種適合每位學(xué)生發(fā)展的教學(xué)活動。與學(xué)校歷史背景相提并論的另一積極因素是學(xué)校和周圍學(xué)區(qū)非常重視藝術(shù)課程。因此,教師們對把教學(xué)活動與音樂和藝術(shù)結(jié)合起來感到特別舒適。總之,這里的教師們能夠很自然地做好實施多元智能理論方面的準(zhǔn)備。對他們來說,要做的是尋找如何更聰明地吸取多元智能理論的精華。
在許多案例研究中發(fā)現(xiàn),做好實施多元智能理論的準(zhǔn)備,并不是十分容易的事。整個準(zhǔn)備過程通常要用一年或更多時間。邁克麗瑞學(xué)校是由一組教師通過集體設(shè)計而創(chuàng)辦的。該校設(shè)計與多元智能理論結(jié)合起來,同時注重家長和社區(qū)參與。學(xué)校設(shè)計小組的教師獲得了一筆經(jīng)費資助,花費一年時間研究各種類型的學(xué)校改革,考察其他學(xué)校的發(fā)展情況,并對設(shè)計方案進(jìn)行修改。所有這些籌劃工作完成后,學(xué)校才開辦起來。
研究人員發(fā)現(xiàn),在其他被調(diào)查的很多學(xué)校,多元智能理論是在學(xué)校的上升和迅速發(fā)展期間推行的。例如,在新澤西州(New
Jersey)的愛杰蒙特·蒙特梭利學(xué)校(EdgemontMonteori School),每位教師都熱衷于蒙特梭利教學(xué)法。教師們認(rèn)為他們的教學(xué)是建立在與蒙特梭利式小學(xué)相似的兒童中心主義哲學(xué)基礎(chǔ)之上,通常使用大量的教學(xué)材料,面向每位學(xué)生。然而,新校長不滿足于現(xiàn)狀,要求教師不僅要用蒙特梭利教育原理,而且要從認(rèn)知發(fā)展和學(xué)科課程角度反思課堂教學(xué)實踐和教育哲學(xué)。她對教師們說:“我們必須使得教育面向所有學(xué)生,滿足每位學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。這點說起來容易,聽起來很有道理,然而,其究竟意味著什么呢?……讓我們一起來看看那位實際上提出7項智能學(xué)說的霍華德·加德納理論吧。”為了鼓勵教師多元智能理論應(yīng)用在學(xué)生學(xué)習(xí)需求和所有兒童發(fā)展方面,這位校長常常把有關(guān)多元智能理論的文章作為“禮物”送給教師們。她還偶爾在教職工會前占用一點時間組織一些彈性活動,討論各自在課堂上如何應(yīng)用某項智能設(shè)計課堂教學(xué)活動,教師們互相分享這方面的經(jīng)驗,或者記下他們獲得的好主意,然后,大家才轉(zhuǎn)到正式會議的議題上去。
像肯塔基州路易斯維爾(Louisville,Kentucky)的惠勒學(xué)校(Wheeler School)那樣,有些多元智能學(xué)校通過更多的正規(guī)學(xué)習(xí)方式建立他們的實施意識。惠勒學(xué)校的校長曾參加過加德納做報告的大會,之后她把自己獲得的信息與學(xué)校的教師們交流和分享。這個學(xué)校的校長幫助教師們越來越意識到多元智能理論的價值,理解其理論原理,并且,促進(jìn)教師對多元智能方面研究不斷地關(guān)注,由此發(fā)展教師對應(yīng)用多元智能理論的興趣。和其他一些學(xué)校一樣,這個學(xué)校的教師有機(jī)會參觀那些已經(jīng)長期應(yīng)用多元智能理論的學(xué)校,與同行之間切磋多元智能的實踐經(jīng)驗和理論問題。有的學(xué)校甚至聘請了多元智能方面的專家作為學(xué)校顧問或者邀請他們來到學(xué)校做研究活動和指導(dǎo)如何把多元智能理論應(yīng)用于實踐之中。
校長們在學(xué)校傳播多元智能理論的同時,他們還鼓勵他們的教師們應(yīng)用多元智能理論時,要根據(jù)自己覺得適當(dāng)?shù)倪M(jìn)度開展,而不要大面積地鋪開。多數(shù)校長和教師在訪談中提到,教師們在理論應(yīng)用中的進(jìn)度很不一致,在理論和實踐的結(jié)合點上也存在著較大的差異。僅在少數(shù)幾個學(xué)校,由于在多元智能的理論上做了大量準(zhǔn)備,以至于教師們感覺到多元智能理論就像一股呼吸的空氣。因此,多元智能理論如同其他理論工具一樣,在人們熟悉和體驗它的過程中,逐漸讓人感到舒適。
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