來源:來自網(wǎng)絡(luò) 2009-08-21 14:29:21
導讀:娜奧米的問題在于,她將品牌等同于全球化、支配、侵略和邪惡,將資本主義和全球化的罪過歸因于品牌。
加拿大女記者娜奧米·克萊對品牌深惡痛絕,但她本身卻已成為一個不折不扣的反品牌、反全球化、反資本主義的知名品牌。她在那本風靡一時的《nologo:顛覆品牌的全球統(tǒng)治》一書中,對品牌進行了不遺余力地批評。她被《泰晤士報》評選為“可能是全球35歲以下最有影響的人”,《紐約時報》稱為“儼然是北美左派運動的代表”。
娜奧米之所以選擇品牌作為批評資本主義的武器,是因為品牌是理解資本主義秩序的一個關(guān)鍵點,是全球化浪潮的縮影。
品牌運動的蓬勃發(fā)展,一方面為世界上的有錢人提供了選擇的幻象,另一方面導致世界上的窮人別無選擇,被迫接受。
在娜奧米看來,品牌讓我們變胖,讓我們抽煙,為我們洗腦,讓我們買那些自己不需要的東西,甚至是那些不是自己真正需要而且對我們有害的東西。品牌由隱藏在面無表情的公司里面的一群全知全能的、貪婪的市場營銷人員在控制著,這些營銷人員用龐大的預(yù)算操作著世界各地的麻木的、無腦的消費者。
也許有人要問,世界果真如此嗎?品牌真的有可怕嗎?這本書自2000年問世以來就在西方引起了持久的爭論。這本書剛一出版,《新左派評論》就發(fā)表了熱情洋溢的書評,稱贊其對品牌背后的資本主義運行機制的深入批判。2001年,《經(jīng)濟學人》雜志就發(fā)表了該刊商業(yè)報道記者SameenaAhmad的批評文章,標題為《為什么品牌是對我們有利的》。2002年夏天,Sameena和娜奧米在WNYC電臺就公司在世界上該扮演什么角色這個話題展開辯論,主題為“prologovsnologo”。2004年,娜奧米的兩名同胞,作家JosephHeath和AndrewPotter寫了一本專門批評《NOLOGO》的書,名字為《國民的反叛:為什么反消費的文化會成為消費文化的一部分》(fanNationofRebels:WhyCountercultureBecameConsumerCulture)。
這本書的一個寫作基點就是品牌與消費之間處于一種緊張關(guān)系。在娜奧米看來,品牌支配消費者,意味著壓迫和限制。這一點實在讓人難以認同。品牌與消費者之間的關(guān)系并非敵對的,至少品牌的出現(xiàn)是解決目前市場交易中買賣雙方信息不對稱的額外難題,對消費者來說品牌是質(zhì)量的保證。品牌之所以存在,是因為消費者需要它們,獲得物質(zhì)上的滿足或者精神上的認同。如果消費者不用錢投票,品牌會自然死亡。因此,即便消費者支配品牌這句話不成立,那么,品牌支配消費者這句話也很難成立。
娜奧米在書的第二部分《NOCHOICE》中指出,品牌導向的企業(yè)運作,較之實體企業(yè)更容易擴張兼并,形成壟斷,限制了人們的選擇空間。但這非品牌本身之罪,而是壟斷本身的罪過,將壟斷的后果歸因于品牌本身則是張冠李戴。從某種意義上來說,品牌企業(yè)與實體企業(yè)的分離,是商業(yè)分工在信息、交通和通訊技術(shù)發(fā)達后出現(xiàn)的一個正常結(jié)果,這種分工很難說存在誰剝削誰的問題。如果法律能規(guī)規(guī)品牌出現(xiàn)之前的實體之間的市場壟斷,那么它也能規(guī)范由品牌企業(yè)形成的市場壟斷。因此,選擇空間問題即便不能無憂,但也不能過慮。
在書的第三部分,作者控訴了在全球化浪潮下,跨國企業(yè)將生產(chǎn)外包給第三世界造成的諸多弊端。她認為,這一潮流既造成了本國原本從事制造地區(qū)企業(yè)的倒閉和工人的失業(yè),也帶來了更為嚴重的第三世界勞工工作環(huán)境惡劣、收入低下的問題。這些弊端固然可憎,但如果歸罪于品牌同樣是張冠李戴。至于為什么在目前全球化格局中的產(chǎn)業(yè)鏈分工上,拿走利潤大頭的品牌企業(yè)大都出現(xiàn)在發(fā)達國家,而只能收獲微薄利潤的實體企業(yè)則大都出現(xiàn)在第三世界國家,其原因同樣不在品牌身上,而在近代以來形成的不合理的國際經(jīng)濟秩序上面。
正如Sameena敏銳指出的那樣,娜奧米對品牌的認識過于簡化,品牌本身是復(fù)雜的充滿戲劇色彩的。娜奧米的問題在于,她將品牌等同于全球化、支配、侵略和邪惡,將資本主義和全球化的罪過歸因于品牌。這種將品牌之罪大而化之的思路,對我們改善這個世界并沒有太多的幫助,這一邏輯上的欠缺在這本全球暢銷書身上非常醒目。盡管存在這樣邏輯上的缺陷,但這本書依然值得我們認真閱讀,它長于資料,為我們提供了跨國企業(yè)制造罪惡的大量證據(jù)。這些證據(jù)對讀者而言,尤其是對那些全球化的堅定捍衛(wèi)者來說,不啻是一記警醒。它提示我們?nèi)リP(guān)注也許在理論上毫無瑕疵的理念在現(xiàn)實演變中可能千瘡百孔。
另外不能不提的是,這本令很多中國讀者期待已久的書在中國的遭遇顯得有些怪異。盡管受到大大小小媒體的追捧,但知識界卻鮮有人對此書進行認真評論或有力回應(yīng)。它的命運和另一位加拿大左派人士喬爾·巴肯的《公司:對利潤和權(quán)力的病態(tài)追求》十分相同。也許這些反思發(fā)達資本主義國家的著作,對于現(xiàn)階段的中國來說,顯得過于遙遠。
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