你屬于哪一陣營(yíng)的都市新群族（二）

　　女人愛穿，男人愛車。個(gè)體戶趙先生算是成功人士，今年30歲出頭，結(jié)了婚，有個(gè)女兒，有房有車。

他開著奧迪，常常流連于車市

　　兩年前，趙先生就開上了奧迪車，家里還有輛七人座商務(wù)車供家人自駕游。“其實(shí)我沒有買車的必要了，但是每年的大型車展上試駕新車，討論性價(jià)比，是我樂此不疲的事情。”趙先生認(rèn)為，車不過是交通工具，所以他暫時(shí)不會(huì)考慮換車，但這并不妨礙了解車市潮流。

　　一有空閑，他就滿網(wǎng)絡(luò)搜索汽車信息，在幾款中意的車型之間對(duì)比來對(duì)比去，看口碑找評(píng)論，久而久之幾乎成了半個(gè)汽車專家。

　　“我滿足于這種狀態(tài)。同事買了馬六，真的擁有了，也不過如此。有車的感覺，我已經(jīng)體驗(yàn)過了。我和朋友說，我要5年后才考慮換車，我要把這種只看不買的生活樂趣延長(zhǎng)5年。我覺得，隨時(shí)掌握潮流才能提升品位不落伍。”他一語道破。

　　“非購(gòu)買、零消費(fèi)”增加幸福感？

　　美國(guó)芝加哥大學(xué)商學(xué)院客座教授奚愷元曾這樣闡述幸福的秘密：兩人在一條風(fēng)景優(yōu)美的路上散步。他們的幸福度包括兩部分：一是欣賞風(fēng)景所帶來的愉悅；二是相對(duì)位置所帶來的快樂，即領(lǐng)先者更幸福。開始，兩人都走得很慢，甲走在前面。從欣賞風(fēng)景角度，兩人都得到了精神上的愉悅。而從相對(duì)位置來講，甲快樂，乙不快樂。為了超過甲，乙加快了步伐，甲也加快了腳步。就這樣，兩人越走越快，從最初的散步，到后來的奔跑……從相對(duì)位置角度來看，兩人總體的幸福沒有改變，但從欣賞風(fēng)景角度獲得的幸福卻降低了，因?yàn)閮扇藢⒕�力都放在了奔跑上�?/p>

　　這個(gè)寓言就是物質(zhì)競(jìng)爭(zhēng)社會(huì)地位上競(jìng)爭(zhēng)，要買比別人更大的房子、更好的車。這種競(jìng)爭(zhēng)從短期的、個(gè)人的角度來講，可能會(huì)增加幸福，但從長(zhǎng)期的、社會(huì)的角度來講，卻降低幸福。

　　明白了這個(gè)道理，城市人開始享受“非購(gòu)買”的樂趣了。于是人們更樂于讓自己以休閑逛街的方式，輕松走在奢侈；品中間。奉行“非購(gòu)買、零消費(fèi)”的虛客，逐漸成為豪華商場(chǎng)、高檔樓盤、名牌汽車展里有品位、會(huì)欣賞的流動(dòng)大軍，為這些地方增加了不少人氣。

　　虛擬快樂根源于消費(fèi)的快樂！

　　心理專家說，這種逛而不買的心理，在心理學(xué)上叫“知曉心理”，也就是說，獲得滿足感并非要通過購(gòu)物這個(gè)結(jié)果來實(shí)現(xiàn)，了解商品的價(jià)格、品質(zhì)也同樣能帶來滿足感�；钤诖蟪鞘欣�，奢侈品令人眼花繚亂，“虛客”的快樂，源于他們比一般人知道得更多，“懂得而不占有”，活得就沒那么累。

　　社會(huì)學(xué)者王春霞則表示，虛客們感受到的是一種無須占有便能得到的虛擬快樂，因?yàn)樗�謂的優(yōu)質(zhì)生活，離他們的距離大大拉近了。

　　“理論上，從社會(huì)學(xué)層面看，中國(guó)正逐漸步入‘消費(fèi)主義’時(shí)代。消費(fèi)主義的主要表現(xiàn)就是浪費(fèi)性消費(fèi)、炫耀性消費(fèi)和奢侈性消費(fèi)，并在此過程中獲得巨大快感。”王春霞告訴記者，這種快樂是以金錢為基礎(chǔ)的，沒有足夠金錢的人只好成為“虛客”，他們的消費(fèi)其實(shí)是存在于虛幻的世界，快樂也來自于虛幻的消費(fèi)。

　　此外，他們的表現(xiàn)與個(gè)人的興趣愛好緊密相關(guān)，所以又呈現(xiàn)出不同的個(gè)人色彩，比如有人愛服飾，有人愛汽車，有人愛住房……在這種情況下，只要不對(duì)商家的促銷活動(dòng)造成干擾，虛客的行為無可指責(zé)。

　　成為“虛客”的條件

　　虛客的首要條件：有MSN、數(shù)碼相機(jī)或能拍照的手機(jī)。

　　成為虛客的知識(shí)條件：對(duì)房市、車市有足夠的了解，對(duì)各種奢侈品的背景和新品能粗略知曉。

　　成為虛客的心理?xiàng)l件：有一顆平常心、寬大的胸懷以及“處艷”不驚、“處奢”平靜的能力。

　　成為虛客的身體條件：眼神好，腿腳勤。

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