幼兒德育調(diào)查及思路

　　導(dǎo)讀：因此，提高教師的德育意識，提高教師的德育素質(zhì)有十分重要的意義。我們要加強(qiáng)教師自身的政治素質(zhì)，同時，創(chuàng)設(shè)德育環(huán)境，德育氛圍，形成一種大的社會輿論，促使教師增強(qiáng)社會責(zé)任感和對德育工作的緊迫感，把德育工作作為一項(xiàng)長期的重要的工作來做，從而使學(xué)前幼兒的德育工作更有成效。

　　我們對學(xué)前兒童德育方法進(jìn)行研究，就是為了提高德育的實(shí)效性而幼兒家長對德育的認(rèn)識、態(tài)度、經(jīng)驗(yàn)等也是影響德育工作效果的重要因素。因此，我們對我園不同年齡段的十個班的幼兒及家長做了調(diào)查，以了解幼兒德育的現(xiàn)狀及家長對幼兒教育的觀點(diǎn)，找出幼兒德育存在的問題，試圖從一個新的角度來揭示幼兒德育的規(guī)律，探索幼兒德育的方法，打開提高幼兒德育工作有效性的思路。

　　一、家庭教育的主要傾向

　　我們對大一班44名幼兒家長做了如下兩個調(diào)查：表1（略）

　　表1對家長調(diào)查的問題是：“您認(rèn)為在幼兒園期間，發(fā)展孩子的智力、多方面能力、良好的行為習(xí)慣的培養(yǎng)哪方面最重要。”

　　表2（略）您對孩子的投資，主要在哪方面。A：智力投資；B：吃穿；C：玩具；D：認(rèn)為智力投資并重吃穿的家長。

　　從調(diào)查中看，獨(dú)生子女比率大，入園幼兒95%是獨(dú)生子女。許多家長盼望孩子成才心切，把心放在孩子身上，把錢花在孩子身上，把對孩子的培養(yǎng)作為家庭的頭等大事來抓，這可以說是很有必要的。但是卻步入了另一個誤區(qū)：對孩子片面強(qiáng)調(diào)特長教育、智力教育，而忽視了對幼兒多方面能力的培養(yǎng)，特別是不注重幼兒良好品德行為習(xí)慣的培養(yǎng)。如：玩具是孩子的天使，玩是孩子的天性，家長卻把更多的精力、物力投到了發(fā)展孩子智力上，剝奪了孩子玩的權(quán)力，剝奪孩子自主發(fā)展的權(quán)力。

　　二、幼兒整體素質(zhì)狀況及原因分析

　　提高幼兒的整體素質(zhì)，主要是指幼兒體、智、德、美、勞的全面和諧發(fā)展。它們的關(guān)系是相互聯(lián)系、相互制約的。而現(xiàn)在由于家庭教育的誤區(qū)，家長的教育思想，教養(yǎng)態(tài)度存在著嚴(yán)重的偏頗，因而導(dǎo)致“重智輕德”現(xiàn)象，使幼兒的整體素質(zhì)在思想品德方面產(chǎn)生了許多特殊而又有共性的問題。

　　（一）“自私心理”嚴(yán)重

　　測查中二班到園幼兒人數(shù)34人。問題：如果小朋友打你了，你怎么辦？小朋友回答的做法可以歸納為表中的四類。表3（略）老師對孩子們的回答失望之余還有一絲欣慰，因?yàn)檫€有唯一的一個孩子說：“我告訴老師，老師批評他，打人不是好孩子”。老師用多少幾歌、故事對孩子進(jìn)行的友愛教育，只在這一個孩子身上看到效果。查其原因孩子大都是說：媽媽（或爸爸）告訴我，在幼兒園里不能吃虧，誰打你，你就打他。就這樣，我們老師所做的大量工作，費(fèi)煞苦心所取得的成果往往被家長的一言一行所否定。由此可見。孩子的自私心理主要是家庭教育的影響造成的，而從另一個角度來看，這又是幼兒園與家庭教育不一致的結(jié)果。

　　（二）情感意識淡薄

　　當(dāng)前的獨(dú)生子女倍受家長的寵愛�？梢哉f做父母的都對孩子傾注了無限深沉的愛，但孩子往往把得到了一切關(guān)懷都看作是理所當(dāng)然的，從孩子那里，父母卻得不到應(yīng)有的孩子的愛。

　　在調(diào)查孩子是否“知道疼愛父母，吃東西能想著父母老人”時，小班26名幼兒只有4人在吃東西能想著父母，比例15.38%；中一班33名幼兒只有9人在吃東西能想著父母老人，比例為27.27%。而更多的孩子卻不知道關(guān)心父母和他人。這些孩子，久而久之，就只知道獲取愛，要求別人的關(guān)心愛護(hù)，處處以自我為中心，卻不知道體諒父母的難處與痛苦。這些孩子在幼兒園里也就會缺少愛同伴、愛班級、愛集體的情感。長大以后自然缺乏社會責(zé)任感，也就談不上愛集體、愛祖國了。這些現(xiàn)象表明，我們在愛孩子的同時，應(yīng)讓孩子明白，愛應(yīng)該是雙向的。幫助孩子理解別人愛他，關(guān)心他，同樣他也應(yīng)該愛護(hù)關(guān)心別人。以對幼兒進(jìn)行情感教育，培養(yǎng)幼兒良好的愛的情感。

　　（三）依賴性強(qiáng)、自立性差

　　我們對大班三個平行班的108名幼兒進(jìn)行有關(guān)自理能力和良好習(xí)慣技能的調(diào)查，如：自己起床、穿衣；自己吃飯、不挑食；飯前便后洗手；自己洗手帕；有禮貌等。有95%的幼兒能達(dá)到這些指標(biāo)（因?yàn)�，在小班、中班都已對幼兒進(jìn)行這些能力的培養(yǎng)）。而向家長調(diào)查的結(jié)果，只有33名幼兒在家里能做到，占31.48%。咎其原因，主要是家長仍然事事代勞。對孩子?jì)缮鷳T養(yǎng)，助長了幼兒的依賴性，自己能做的事也依賴于成人。

　　從幼兒生理發(fā)展和心理發(fā)展的角度看，幼兒到了三四歲，自我意識初步出現(xiàn)。這個時候，幼兒就需要也應(yīng)該有一個自我活動、拓展獨(dú)立思維的外部環(huán)境。家長此時要給予幼兒一些參加鍛煉的機(jī)會，讓幼兒吃點(diǎn)苦、受點(diǎn)累、受點(diǎn)難，自己能做的事自己做，自己能解決的事自己想辦法解決。這些對于幼兒來說，無論是身體還是心理都能承受得起，但是，有些家長卻不能承受。事事包辦代替，從而淡薄了幼兒的自理、自立意識，剝奪了幼兒鍛煉的機(jī)會。這樣就致使孩子缺乏獨(dú)立性、創(chuàng)造性、自立性，遇事不能主動想辦法解決，處處依賴別人。長大后就難以適應(yīng)各種生存環(huán)境，難以承擔(dān)重任。

　　三、幼兒教育的誤區(qū)和幼兒德育存在的問題

　　通過這次調(diào)查，我們可以更清楚地看到，家庭教育與幼兒園教育很不一致，尤其在德育方面的不一致是當(dāng)前幼兒德育的一大誤區(qū)。正如著名教育家陳鶴琴所說：“兒童與你母相關(guān)的愛力深，想處時間長，他們對于兒童的影響從而也大，往往在學(xué)校得到的一些好處，卻抵擋不住家庭環(huán)境的壞處”。

　　那么，當(dāng)前的幼兒德育主要存在哪些問題呢？一是社會道德環(huán)境（主要指家庭環(huán)境）與幼兒品德教育取向嚴(yán)重脫節(jié)；二是缺乏有效的德育方法；三是幼兒老師自身的思想政治素質(zhì)和德育意識不強(qiáng)。

　　四、幼兒德育的思路

　　學(xué)前教育是一個人成長發(fā)展過程中十分重要的教育階段，這個階段的任務(wù)不是要教給孩子多少知識，學(xué)會寫多少字，算多少計(jì)算題，更不需要去搞什么“早期定向”培養(yǎng)，而最重要的是健康的心理素質(zhì)、優(yōu)良品德的培養(yǎng)以及各種良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成。我們都知道這樣一個例子，一位獲得諾貝爾獎金的外國科學(xué)家在回答記者提出的：你在哪個受教育的時期受益最大時，他不假思索脫口而出：是在幼兒園時代美術(shù)的好品質(zhì)，好習(xí)慣使他終生受益�？梢�，學(xué)前教育在整個基礎(chǔ)教育中有著多重要的地位，良好品德的形成對人的一生有著多么重要的作用，我們幼教工作者必須樹立遠(yuǎn)大的教育觀，從提高幼兒整體素質(zhì)著眼，加強(qiáng)幼兒德育有效方法的研究，調(diào)動、協(xié)調(diào)一切教育因素，扎扎實(shí)實(shí)地做好奠基工作，探索出一條德育啟蒙的新路子。

　　（一）加強(qiáng)小班德育工作是完成學(xué)前德育工作的基礎(chǔ)

　　德育是個全方位的系統(tǒng)工程，三歲前至關(guān)重要，遺憾的是，初做父母、祖父母的人渲染在家庭新成員誕生的歡樂之中，他們重視對孩子的“養(yǎng)”，而忽視了“教”。對幼兒在三歲前的遷就、溺愛引起很大的危害。幼兒入園后，教師就要對德育的某些方面做補(bǔ)償性的工作，要花大力氣穩(wěn)定情緒，建立常規(guī)，想方設(shè)法吸引他們參加正規(guī)活動，放棄任性的要求。因而小班這一年承擔(dān)了重要的基礎(chǔ)工作，若能彌補(bǔ)三歲前家庭品德教育的不足，則可以為后一個階段的教育的順利進(jìn)行開辟道路。

　　首先，做好新入園幼兒的摸底工作。了解幼兒的行為習(xí)慣，任性與否，情緒、狀態(tài)，能否獨(dú)立進(jìn)餐、入廁、是否膽小、孤僻，在任性與自制這兩個對立的品質(zhì)上有何表現(xiàn)。方法可以通過家訪、問卷、觀察等手段。把結(jié)果作為制定德育目標(biāo)的重要材料依據(jù)。

　　其次，幫助幼兒忙地習(xí)慣他在社會生活中的雙重角色。即在家庭中獨(dú)立的獨(dú)特地位與在幼兒園里是集體中普通一員的角色。環(huán)境和人際關(guān)系的改變，會在幼兒的心理上激起很大的震動，與同齡伙伴相處時，欣喜與厭煩，好奇與懼怕，融洽與不和等心態(tài)，往往摻雜并行；而且情緒變化多端，行為反復(fù)無常。但幼兒的內(nèi)心世界比在家里要豐富得多，教師要充分利用這一特點(diǎn)，誘發(fā)他們心態(tài)中積極的一面，導(dǎo)向集體的規(guī)范之中。利用集體教育的環(huán)境和優(yōu)勢，為幼兒創(chuàng)設(shè)為別人、為大家服務(wù)的實(shí)踐機(jī)會，讓幼兒初步體驗(yàn)集體道德的情境。

　�。ǘ⿲�(shí)現(xiàn)家庭、幼兒園教育的同向同步

　　提高家長的參與性，就是在幼兒教育的各個環(huán)節(jié)中，激發(fā)家長的參與意識，改變過去工作中存在的誤區(qū)。即單純強(qiáng)調(diào)讓家長配合幫助幼兒園矯正幼兒的不良行為，把有缺點(diǎn)、毛病多的孩子推給家長的做法。從一定意義上說，這是忽視了家長在教育中的作用�，F(xiàn)在，我們把過去的單向交流改為雙向交流，增強(qiáng)家長的參與感，如：針對孩子打架的問題，老師在家長園地“大家談”欄目中，寫出“寶寶打人了，怎么辦？”的小文章，家長會在看文章的過程中，對于怎樣教育自己的孩子引起深深地思考。我們還可以請培養(yǎng)孩子良好行為習(xí)慣方面做得較好的家長在家長會上談體會，寫自己培養(yǎng)孩子的態(tài)度和經(jīng)驗(yàn)。這樣，家長成為主動的教育者，家長們自己的經(jīng)驗(yàn)、方法也更容易在家長間溝通，從心理上也樂于接受�？梢姡议L的參與，是一種生活活潑的教育形式，是促使家長自覺地與幼兒園的教育保持一致的有效途徑。所以，我們要利用多種形式，提高家長的參與意識，以便更好地實(shí)現(xiàn)家庭與幼兒園的同向同步。

　　（三）提高教師的認(rèn)識，增強(qiáng)德育意識

　　當(dāng)前的幼教改革首先就體現(xiàn)在幼兒園的教育目標(biāo)出以往的重知識技能傳授轉(zhuǎn)向提高幼兒的綜合素質(zhì)，促進(jìn)幼兒身心健康和諧地發(fā)展。特別是認(rèn)識到培養(yǎng)幼兒良好的品德習(xí)慣是身心發(fā)展的重要內(nèi)涵。在調(diào)查幼兒園德育工作效果不佳的原因中發(fā)現(xiàn)，除了主要是因?yàn)?ldquo;社會環(huán)境（主要指家庭環(huán)境）與幼兒園的教育不一致，沒有形成一體化教育”以外，還有一個重要因素，就是教師對德育工作的責(zé)任感、使命感不強(qiáng)。我們應(yīng)該承認(rèn)，幼兒的思想品德教育是由教師和家長共同承擔(dān)的。但是，我們也應(yīng)該認(rèn)識到，幼兒園是專門的保教機(jī)構(gòu)，對幼兒品德的形成應(yīng)起積極的主導(dǎo)作用。教師更應(yīng)該比家長更善于發(fā)現(xiàn)幼兒品德發(fā)展的優(yōu)勢，更善于根據(jù)幼兒身心發(fā)展的水平有計(jì)劃、有目的、有針對性地對幼兒進(jìn)行思想品德教育。因此，提高教師的德育意識，提高教師的德育素質(zhì)有十分重要的意義。我們要加強(qiáng)教師自身的政治素質(zhì)，同時，創(chuàng)設(shè)德育環(huán)境，德育氛圍，形成一種大的社會輿論，促使教師增強(qiáng)社會責(zé)任感和對德育工作的緊迫感，把德育工作作為一項(xiàng)長期的重要的工作來做，從而使學(xué)前幼兒的德育工作更有成效。

　　內(nèi)蒙古赤峰市寧城縣直第一幼兒園 都鳳云

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