與孩子共享玩具帶來(lái)的一切

　　導(dǎo)讀：“玩具中嵌入了各種分類(lèi)認(rèn)知系統(tǒng)，包括性別分類(lèi)、文化分類(lèi)與等級(jí)分類(lèi)，孩子則通過(guò)反復(fù)使用——參與性使用而接受分類(lèi)系統(tǒng)教給他們的分類(lèi)意義。”

　　就像人類(lèi)學(xué)家薩頓史密斯所說(shuō)的：“游戲概括生活，涉及生活，它不是以往任何嚴(yán)肅意義上的模仿生活。”玩具就是成人工具縮小化，以允許孩子們參與到成人角色中，反映了父母?jìng)兛释�給他們的孩子一個(gè)快樂(lè)成長(zhǎng)，但是仍由父母?jìng)兛刂婆c分享的童年。

　　玩具傳遞著愛(ài)與期待

　　玩具往往作為禮物由成人贈(zèng)予兒童。禮物在節(jié)日里扮演著重要的角色，尤其是對(duì)孩子們的禮物贈(zèng)予更是交口此。在各種節(jié)日來(lái)臨之際，兒童都會(huì)收到很多作為禮物的玩具。禮物在成人與兒童之間創(chuàng)造著情感聯(lián)系。在成人眼中，幼兒代表著家庭的親密與純潔。兒童成為成人對(duì)自己幼時(shí)的回憶和對(duì)未來(lái)可見(jiàn)期待的承載者，孩子也是雙親結(jié)合的果實(shí)和家庭生活的一個(gè)理由。

　　當(dāng)玩具從成人傳遞到兒童手中時(shí)，濃濃的愛(ài)與關(guān)懷也同樣從成人那里傳遞給了兒童，使兒童感受到被認(rèn)可與被關(guān)注，同時(shí)獲得安全感。當(dāng)兒童能感受到自己受到周?chē)�成人的承認(rèn)而具有一種安全感的時(shí)候，就會(huì)更大地發(fā)揮自己的能動(dòng)性，逐步走向自立生活。

　　玩具促進(jìn)了親子溝通

　　玩具還是成人與兒童共享愉悅的來(lái)源。父母與孩子一起玩玩具的畫(huà)面一直被認(rèn)為是最溫馨最幸福的家庭生活場(chǎng)景。對(duì)現(xiàn)代玩具共有的好奇將建立起代際間的友誼。玩具一方面喚醒著成人自己年幼時(shí)的記憶，另一方面父母與孩子一起分享著玩具中所蘊(yùn)涵的當(dāng)代文化。玩玩具的過(guò)程不僅增進(jìn)了親子間的情感，也為父母與孩子共享自己的生活經(jīng)驗(yàn)提供了契機(jī)。此外，玩具也是兒童展示自己內(nèi)心世界的一面鏡子。與孩子一起玩玩具過(guò)程中，成人可以捕捉到孩子的喜怒哀樂(lè)等情感方面的細(xì)微變化，更能洞察到孩子行為背后的原因，從而了解自己的孩子，有利于與孩子的溝通。對(duì)成人來(lái)說(shuō)，它傳達(dá)了兒童所追求的認(rèn)知與自由。

　　玩具幫助孩子學(xué)習(xí)

　　玩具幫助孩童引發(fā)想象力，也反映文化的想象力，玩具已成為文化的物化。打從嬰兒出生的第一天，身旁就會(huì)有嘎嘎作響的玩具、各種吊掛旋轉(zhuǎn)的玩具等。在以后的日子里，絨毛玩具、機(jī)械玩具等接踵而至，一直陪著他長(zhǎng)大。兒童幾乎時(shí)時(shí)刻刻都置身在玩具堆中，藉由玩具的游戲過(guò)程，學(xué)習(xí)這個(gè)世界的規(guī)則。學(xué)習(xí)的過(guò)程就是兒童不斷成長(zhǎng)的過(guò)程。這個(gè)過(guò)程是自然的、自由的，也是愉快的。在玩具世界，兒童可以不受壓迫和自我意識(shí)的影響，自由地排演。一方面文化創(chuàng)造了玩具，另一方面玩具簡(jiǎn)化了人類(lèi)復(fù)雜的文化，以其精妙的方式帶領(lǐng)兒童進(jìn)入他所處的文化當(dāng)中，從生物性的個(gè)體成長(zhǎng)為社會(huì)性的個(gè)體。

　　玩具教會(huì)孩子認(rèn)知

　　“玩具中嵌入了各種分類(lèi)認(rèn)知系統(tǒng)，包括性別分類(lèi)、文化分類(lèi)與等級(jí)分類(lèi)，孩子則通過(guò)反復(fù)使用——參與性使用而接受分類(lèi)系統(tǒng)教給他們的分類(lèi)意義。”在現(xiàn)實(shí)世界中，通過(guò)游戲進(jìn)入未來(lái)的道路被嚴(yán)格地分為男孩的和女孩的。為男孩設(shè)計(jì)的玩具理念是技術(shù)、不斷革新，競(jìng)爭(zhēng)與合作的價(jià)值；為女孩設(shè)計(jì)的大多是娃娃，被設(shè)計(jì)來(lái)訓(xùn)練女孩成為現(xiàn)代家庭主婦并且教育其成為有素質(zhì)的母親，培養(yǎng)女孩與朋友們的個(gè)人關(guān)系。分開(kāi)的性別培養(yǎng)所形成的未來(lái)圖景是：對(duì)于男孩，它預(yù)示一個(gè)令人興奮的機(jī)械進(jìn)步的公共世界，折射了科學(xué)和工業(yè)生產(chǎn)的世界中的種種；對(duì)于女孩是一種溫暖關(guān)系和時(shí)尚構(gòu)成的個(gè)人生活，體現(xiàn)的是現(xiàn)代家居與個(gè)人活力的一種消費(fèi)。不管這種設(shè)計(jì)玩具的理念是否科學(xué)，其對(duì)兒童性別角色的影響卻是不可忽視的，以致于在兒童的身上深深地打上了社會(huì)文化的烙印。

　　玩具一直是樂(lè)趣和啟蒙的化身。玩具為兒童生活世界增添了無(wú)數(shù)的純真與快樂(lè)，它在娛樂(lè)兒童的同時(shí)也實(shí)現(xiàn)著教化的功能，使社會(huì)文化潛移默化地影響著社會(huì)的未來(lái)——成長(zhǎng)中的兒童。

　　來(lái)源：幼教博覽2008年2期

　　作者:韓波

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