家長(zhǎng)分享：適當(dāng)?shù)脑试S寶寶“不聽(tīng)話(huà)”

　　姍姍不聽(tīng)話(huà)已經(jīng)很長(zhǎng)時(shí)間了，我認(rèn)為這是孩子有自己獨(dú)立個(gè)性的正常表現(xiàn)，一般只是睜只眼閉只眼，即使是她已經(jīng)調(diào)皮過(guò)度、獨(dú)斷專(zhuān)行到了不得不收拾的地步了，我也只是嚇唬嚇唬她，因?yàn)橐�防止她捅出天大的簍子。

　　經(jīng)常聽(tīng)到家長(zhǎng)訴苦，現(xiàn)在的孩子怎么那么難帶，太調(diào)皮了。不難看出，大部分的家長(zhǎng)還是喜歡“聽(tīng)話(huà)”的孩子，不光行為上的，還有思想上的，表?yè)P(yáng)孩子時(shí)喜歡說(shuō)“你真乖”、“真是個(gè)聽(tīng)話(huà)的好寶寶”，在他們看來(lái)，聽(tīng)話(huà)的孩子可以省去很多麻煩。長(zhǎng)期以來(lái)，家長(zhǎng)們喜歡用“聽(tīng)不聽(tīng)話(huà)”作為評(píng)價(jià)孩子好不好的首要標(biāo)準(zhǔn)，從表面上看都是為了孩子好，實(shí)際上是要求孩子養(yǎng)成“順從”的性格。在家里聽(tīng)爸媽的話(huà)，學(xué)校聽(tīng)老師的話(huà)，單位聽(tīng)領(lǐng)導(dǎo)的話(huà)，試想想，這樣的孩子走上社會(huì)時(shí)時(shí)刻刻按照別人的意志行事，還有沒(méi)有自己獨(dú)立的見(jiàn)解，還有沒(méi)有獨(dú)立思考、獨(dú)立分析、獨(dú)立處理和解決問(wèn)題的能力？

　　姍姍上小托班有一個(gè)月了，每次送她去學(xué)校，我?guī)缀鯖](méi)說(shuō)過(guò)“你要乖，在學(xué)校聽(tīng)老師的話(huà)”之類(lèi)，而是告訴她不要給老師惹麻煩。上周五接寶寶放學(xué)，老師告訴我?jiàn)檴檶⒁粋�(gè)同學(xué)的臉撓破了，帶著寶寶給小朋友道過(guò)歉之后，回家在寶寶面前再也不提此事，只是告訴她以后不要主動(dòng)攻擊別人，但要學(xué)會(huì)保護(hù)自己。魯迅先生在《從孩子的照相說(shuō)起》中有一句話(huà)值得借鑒，“馴良之類(lèi)并不是惡德，但發(fā)展開(kāi)去，對(duì)一切事無(wú)不馴良，卻絕不是美德，也許簡(jiǎn)直倒是沒(méi)出息”。我們?cè)试S孩子思維上的“不聽(tīng)話(huà)”，對(duì)于一個(gè)逐漸有思想、有見(jiàn)地的孩子，太聽(tīng)話(huà)可能意味著創(chuàng)造性、探索性的缺失，思考力和行為力會(huì)被弱化。為什么國(guó)外的家長(zhǎng)和老師對(duì)孩子畫(huà)出的藍(lán)色蘋(píng)果、紅色樹(shù)葉能豎起大拇指大加贊嘆，而中國(guó)家長(zhǎng)卻要孩子擦掉重來(lái)？為什么國(guó)外的孩子在課堂上與老師辯論可以唇槍舌劍，而中國(guó)的孩子對(duì)老師卻是唯唯諾諾，因?yàn)閲?guó)外的家長(zhǎng)培養(yǎng)的是有想象力、創(chuàng)造力的孩子，他們相信孩子們以后也許真的能培育出藍(lán)色的蘋(píng)果，真的可以成為政治家，而中國(guó)的家長(zhǎng)要的是孩子們絕對(duì)的服從和循規(guī)蹈矩。

　　作為年輕一代的父母，我們受過(guò)良好的教育，所以我們要更新觀念，培養(yǎng)一個(gè)不盲目聽(tīng)話(huà)的孩子。允許孩子對(duì)她所有值得懷疑的問(wèn)題有自己的思考、有自己的見(jiàn)地，并可以無(wú)所畏懼的直言不諱。我們只要告訴他一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，讓他知道什么東西可以執(zhí)行，什么東西要堅(jiān)決反對(duì)，掌握好這個(gè)度就可以了。心理學(xué)家也認(rèn)為，三歲的孩子不反抗，就不是正常兒童�？v觀現(xiàn)今社會(huì)，“乖孩子”真正成為社會(huì)精英、業(yè)界尖子的少之又少，所以我們做父母的不妨放放手啊，讓孩子的“聽(tīng)話(huà)”更多地體現(xiàn)在生活規(guī)矩和行為道德上，當(dāng)孩子冒出一個(gè)個(gè)鬼主意、怪點(diǎn)子的時(shí)候，我們不妨參與進(jìn)去，和孩子一起挖掘更多的樂(lè)趣，應(yīng)用在實(shí)際生活中，不失為明智之舉。

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