揚(yáng)·阿姆斯·夸美紐斯幼兒教育的啟示

　　幼教網(wǎng)整理了關(guān)于幼兒常規(guī)培養(yǎng)教案《揚(yáng)·阿姆斯·夸美紐斯幼兒教育的啟示》，希望對(duì)幼兒學(xué)習(xí)有所幫助，僅供參考。

　　揚(yáng)·阿姆斯·夸美紐斯是１７世紀(jì)捷克杰出的教育家，他的教育思想傳播到很多國(guó)家，影響深遠(yuǎn)。他是世界上較早提出早期教育觀點(diǎn)的人。他在１６３２年曾專門為父母?jìng)儗懴乱槐娟P(guān)于早期教育的書《母育學(xué)校》，充分表述了他在這方面的主張和做法。

　　夸美紐斯說(shuō)過(guò)“如果要使一個(gè)嫩芽變成一棵樹就需要培植，澆水，籬圍保護(hù)并且以支柱把它撐起……”“上帝既已將這種責(zé)任交拖給父母，他們就應(yīng)明智地承擔(dān)起來(lái)并應(yīng)備加勤勉地把一切屬于知識(shí)和敬畏上帝的事灌輸?shù)絻和瘋內(nèi)崛醯男撵`之中……”夸美紐斯十分肯定早期教育的價(jià)值，所以他并不以充任兒童的教師和指導(dǎo)人為恥。

　　他認(rèn)為，兒童生活的前六年，是為以后學(xué)習(xí)打基礎(chǔ)的時(shí)期，具有其相當(dāng)?shù)闹匾�性和特殊性。這一時(shí)期兒童所接受的課程是簡(jiǎn)易的實(shí)物課程。應(yīng)教兒童認(rèn)識(shí)石頭、植物和動(dòng)物，兒童自身肢體的名稱和用途，辨識(shí)光亮和黑暗以及各種顏色；認(rèn)識(shí)周圍環(huán)境，如房間、農(nóng)場(chǎng)等。

　　夸美紐斯把學(xué)前教育課程定性為實(shí)物課程，是基于他對(duì)幼兒、幼兒的活動(dòng)以及學(xué)前教育性質(zhì)的認(rèn)識(shí)。他認(rèn)為，“任何人在幼年時(shí)代播下什么樣的種子，那他老年就要收獲那樣的果實(shí)，誠(chéng)如諺語(yǔ)所說(shuō)：“‘幼年的追求就是老年的愛(ài)好。’”幼兒愛(ài)好活動(dòng)，他的所有知識(shí)都通過(guò)感官獲得。因此，為學(xué)前兒童提供的課程就應(yīng)是實(shí)物課程。實(shí)物課程的具體內(nèi)容包括：（1）自然事物；（2）光和光學(xué)方面；（3）地理學(xué)方面；(4)時(shí)間和年代；（5）家務(wù)和家庭；（6）國(guó)家及有關(guān)知識(shí)。除此之外，課程還包括語(yǔ)言、體育、德行和德性訓(xùn)練。這些內(nèi)容，也是母育學(xué)校所開設(shè)的課程。

　　他稱兒童為“上帝的種子”，是“無(wú)價(jià)之寶”，是人類的未來(lái)。他把孩子生長(zhǎng)發(fā)育分為四個(gè)階段：嬰兒期、兒童期、少年期、青年期，每期為六年，各階段都有各自的教育任務(wù)。他十分重視早期教育階段，認(rèn)為這階段在家庭中應(yīng)由父母認(rèn)真負(fù)責(zé)去完成。

　　他認(rèn)為“任何人在幼年時(shí)代播下什么種子，到他老年就要收獲那樣的果實(shí)”。他十分重視品德教育。認(rèn)為對(duì)幼兒不能只注意身體的養(yǎng)護(hù)和追求外表的裝飾，而應(yīng)當(dāng)以虔誠(chéng)、謙虛、善良的美德去塑造他們的靈魂。他認(rèn)為德育還應(yīng)包括：節(jié)制、整潔、禮儀、尊老、不傷害他人、不嫉妒、質(zhì)樸大方、愛(ài)勞動(dòng)……尤其要重視節(jié)儉和勤勞，這是一切品德的根基。他所概括的這些德育方面的教育十分的全面，已經(jīng)涉及到生活的各個(gè)細(xì)節(jié)，以這種標(biāo)準(zhǔn)教育出來(lái)的兒童，正如他自己所說(shuō)的那樣“一個(gè)兒童在這樣德性中學(xué)習(xí)初步知識(shí)，如基督所表現(xiàn)的那樣將會(huì)受到上帝和人的稱贊。”

　　他還十分重視胎教，認(rèn)為教育應(yīng)當(dāng)從胎兒時(shí)期就開始。孕婦的心理狀態(tài)對(duì)胎兒的影響很大，如果孕婦不能控制自己的感情，經(jīng)常處于恐懼、憤怒、仇恨、悲哀、憂傷的不良情緒中，就會(huì)生一個(gè)怯弱的，易激動(dòng)的嬰兒，甚至可能造成死胎或生下孱弱嬰兒。在１７世紀(jì)前期就明確提出這個(gè)問(wèn)題，實(shí)在難能可貴。

　　在智育方面他主張內(nèi)容要廣泛些，他說(shuō)：“應(yīng)當(dāng)把一個(gè)人在人生的旅途中所當(dāng)具備的一切知識(shí)的種子播植到兒童身上”。他給六歲以下的幼兒開了個(gè)十分廣泛的教育內(nèi)容的單子，其中包括：自然事物、光學(xué)、天文學(xué)、地理學(xué)、年代學(xué)、歷史學(xué)、家務(wù)、政治學(xué)、辯證法、算術(shù)、幾何學(xué)、音樂(lè)、語(yǔ)言等等，自然這些都是啟蒙性東西，他認(rèn)為只有這樣，才能給他打下各種科學(xué)知識(shí)的最初基礎(chǔ)。

　　在教育方法方面，他從唯物主義思想出發(fā)，強(qiáng)調(diào)實(shí)踐性，主張讓兒童通過(guò)自己的體驗(yàn)、觀察進(jìn)行學(xué)習(xí)，如學(xué)光學(xué)，可以觀察太陽(yáng)、天空、日月星晨、天空、顏色、鏡子等。他主張教育時(shí)要注意適合兒童的方式。孩子是好動(dòng)的，他的活動(dòng)不應(yīng)加以限制，最好是以游戲方式進(jìn)行。他說(shuō)：“凡是兒童喜歡的東西，只要對(duì)孩子沒(méi)什么壞處，就應(yīng)當(dāng)讓他們從玩中得到滿足。”他認(rèn)為這樣做一則，可以鍛煉身體，使身體健壯起來(lái)；二則，在這個(gè)過(guò)程中可以鍛煉孩子的思維能力；最后還可以使兒童身心都能靈活起來(lái)。他認(rèn)為“教與學(xué)的

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