2018年滬教版五年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)《送日本國(guó)僧敬龍歸》教案設(shè)計(jì)

　　幼教網(wǎng)整理了關(guān)于2018滬教版五年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)《送日本國(guó)僧敬龍歸》教案設(shè)計(jì)，希望對(duì)教師教學(xué)有所幫助，僅供參考。

　　古詩(shī)簡(jiǎn)析：

　　晚唐時(shí)期，日本僧人的入唐比在遣唐使時(shí)代更加容易。敬龍便是這些僧人中的一個(gè)。他學(xué)成歸國(guó)時(shí)，韋莊為他寫(xiě)詩(shī)送行。首句“已在”是給次句奠基，次句“更在”才是意之所注處。說(shuō)“扶桑”已暗藏“東”字，又加上“東更東”，再三疊用兩明一暗的“東”字，把敬龍的家鄉(xiāng)所在地寫(xiě)得那樣遠(yuǎn)不可即，又神秘，又惹人向慕。那邊畢竟是朋友的家鄉(xiāng)，而且他正要揚(yáng)帆歸去，為此送行贈(zèng)詩(shī)，祝友人行程一帆風(fēng)順。

　　邊塞詩(shī)大都以詞情慷慨、景物恢奇、充滿報(bào)國(guó)的忠貞或低徊的鄉(xiāng)思為特點(diǎn)。常建的這首《塞下曲》卻獨(dú)辟蹊徑，彈出了不同尋常的異響。這首詩(shī)既未炫耀武力，也不嗟嘆時(shí)運(yùn)，而是立足于民族和睦的高度，謳歌了化干戈為玉帛的和平友好的主題。

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1．學(xué)習(xí)《送日本國(guó)僧敬龍歸》，了解這首詩(shī)寫(xiě)日本僧人敬龍學(xué)成歸國(guó)時(shí)，詩(shī)人為他寫(xiě)詩(shī)送行，體現(xiàn)了對(duì)異國(guó)友人的關(guān)心與惜別之情。學(xué)習(xí)《塞下曲》，了解這首詩(shī)描寫(xiě)了西漢朝廷與烏孫民族友好交往，謳歌了化干戈為玉帛的和平友好的主題。

　　2．能正確、流利、有感情地朗讀古詩(shī)，背誦《塞下曲》。

　　3．能看注釋，初步理解詩(shī)句的意思。

　　4．通過(guò)品悟、誦讀，了解內(nèi)容，體會(huì)古詩(shī)描述的意境和作者表達(dá)的思想感情。

　　教學(xué)過(guò)程：

　　一、學(xué)習(xí)《送日本國(guó)僧敬龍歸》

　　晚唐時(shí)期，日本僧人的入唐比在遣唐使時(shí)代更加容易。敬龍便是這些僧人中的一個(gè)。他學(xué)成歸國(guó)時(shí)，韋莊為他寫(xiě)詩(shī)送行。

　　（一）初讀感知。

　　1．將這首詩(shī)讀給同桌聽(tīng),要求讀準(zhǔn)、讀通。

　　2．用自己的話說(shuō)說(shuō)這首詩(shī)的主要意思。

　　3．將自學(xué)中不懂的地方標(biāo)出來(lái)或?qū)懴聛?lái)。

　　（二）品讀悟詩(shī)情。

　　1．針對(duì)學(xué)生的疑問(wèn)，引導(dǎo)學(xué)生悟情。

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