來(lái)看四種不健康的親子關(guān)系

　　1、留守兒童的未來(lái)

　　有一些孩子跟媽媽的關(guān)系，可能只剩下血緣上的關(guān)系了，尤其是留守兒童。

　　父母在孩子很小的時(shí)候外出打工，父母與孩子可能一年只能見(jiàn)一兩次。每次，父母回去的時(shí)候，看到留守在家里的孩子就會(huì)特別心疼和愧疚，會(huì)想盡辦法用一些東西去彌補(bǔ)。這種東西更多的是物質(zhì)地侵入性的陪伴，因?yàn)楦改父�本不知道孩子真正想要的到底是什么�?br />
　　這種侵入性的陪伴主要是父母為了緩解自己的焦慮和愧疚而已。

　　隨著時(shí)光的流逝，當(dāng)這些孩子步入青春期時(shí)，父母慌亂地不知道如何跟孩子相處了。

　　父母說(shuō)話(huà)的時(shí)候，孩子的常態(tài)反應(yīng)是不想聽(tīng)，或走開(kāi)，或抗拒。

　　父母肯定也感覺(jué)到了孩子的這種情緒，直接溝通行不通，那就婉轉(zhuǎn)點(diǎn)。父母通過(guò)寫(xiě)信件和小紙條或發(fā)郵件的方式跟孩子溝通，可惜，結(jié)果也無(wú)效。

　　不管父母換怎樣的形式去跟孩子溝通，都是沒(méi)用的，因?yàn)楦改笡](méi)有看到孩子想的是什么？父母沒(méi)有去體會(huì)孩子的感受。

　　溫尼科特提出過(guò)一個(gè)概念，“自體，客體”。

　　“自體”和“客體”的概念類(lèi)似于“我”和“你”的概念。

　　很多媽媽是沒(méi)有“我”和“你”的概念的，也就是說(shuō)，很多媽媽沒(méi)有我和孩子的概念，認(rèn)為孩子是我的一部分，是我實(shí)現(xiàn)目的的工具。說(shuō)的難聽(tīng)一點(diǎn)，這個(gè)工具是用來(lái)滿(mǎn)足自戀，緩解自身焦慮，滿(mǎn)足自己對(duì)未來(lái)生活的希望，內(nèi)心可能還會(huì)有一些對(duì)未來(lái)的恐懼和對(duì)生命的恐懼。媽媽會(huì)希望以上所有的這些都由孩子這個(gè)工具來(lái)幫忙緩解，抵消和完成。

　　2、“啃老族”和“媽寶男”的背后

　　有一些媽媽會(huì)用孩子的成功來(lái)標(biāo)榜自己的價(jià)值，這樣，孩子就不是孩子自己了，更多的是媽媽心里期望的那個(gè)“他”。

　　在中國(guó)家庭中，有一些越界的行為。

　　之前，我在微博上寫(xiě)過(guò)一段這樣的話(huà)：當(dāng)你的孩子注意力不集中，沒(méi)辦法集中精力去做一些事情時(shí)，這就意味著媽媽在孩子的成長(zhǎng)過(guò)程中可能做的過(guò)多了，過(guò)多地干涉了孩子，侵入了孩子的邊界。

　　孩子正在搭積木，媽媽怕孩子不會(huì)搭，一直看著孩子做。

　　孩子在做的時(shí)候，媽媽在旁邊不停地嘮叨：“你會(huì)不會(huì)做��？不會(huì)做就看說(shuō)明書(shū)......”

　　媽媽說(shuō)的多了，孩子就不愿意再跟媽媽說(shuō)話(huà)了，開(kāi)始封閉自己。

　　因?yàn)閶寢尭缮媪撕芏�，�?tīng)的很少。聽(tīng)的很少是指孩子在表達(dá)的時(shí)候，媽媽很少在旁邊，沒(méi)給到孩子支持。

　　作為孩子，他會(huì)覺(jué)得跟媽媽說(shuō)話(huà)沒(méi)有任何的意義。

　　慢慢地，孩子越來(lái)越沉默，越來(lái)越不愿意跟媽媽溝通。

　　所以，當(dāng)孩子不說(shuō)話(huà)的時(shí)候，媽媽們不要逼著孩子去說(shuō)話(huà)，停下來(lái)傾聽(tīng)吧。

　　還有一些媽媽替代孩子過(guò)多，把孩子的很多能力都剝奪了，導(dǎo)致這些孩子一直沒(méi)有發(fā)展出很好的技能。

　　例如，有些人上了大學(xué)后連一件衣服都不會(huì)洗，看到別人洗衣服，你有想過(guò)孩子心里的感受是什么嗎？他肯定會(huì)覺(jué)得自己很糟糕。

　　孩子終究是會(huì)長(zhǎng)大的，孩子大了，上了大學(xué)，媽媽總不能繼續(xù)追到學(xué)校給孩子洗衣服吧。

　　與其如此，不如多教給孩子一些技能。

　　這種行為的背后也可以理解成，在潛意識(shí)里，媽媽不愿意孩子離開(kāi)。孩子學(xué)會(huì)的技能多了，很有可能會(huì)離開(kāi)媽媽?zhuān)瑡寢尀榱瞬蛔屪约旱暮⒆与x開(kāi)，于是，幫他做很多的事情。

　　對(duì)媽媽來(lái)說(shuō)，她從來(lái)沒(méi)有想過(guò)自己的孩子有一天會(huì)離開(kāi)，離開(kāi)對(duì)她來(lái)說(shuō)是一種創(chuàng)傷性的體驗(yàn)，她不愿意任何人從她的身邊離開(kāi)，特別是她的孩子。

　　啃老族和媽寶男是典型的例子。

　　媽寶男的形成是媽媽不愿意孩子離開(kāi)，不管孩子是未成年?duì)顟B(tài)還是成年后的狀態(tài)。哪怕是孩子娶了媳婦，生了孩子，她也不讓孩子離開(kāi)，照樣入侵孩子的邊界。

　　媽寶男的形成，一般是在家庭里，媽媽占據(jù)主導(dǎo)地位，爸爸的功能缺失或爸爸作為丈夫的角色沒(méi)有，更多的是孩子替代了丈夫的功能，成了母親的照顧者。

　　媽寶男的成因，做父母有不可推卸的責(zé)任。

　　3、不健康的四種親子關(guān)系模式

　　家庭教育肯定是在家庭中完成的，家長(zhǎng)沒(méi)必要把責(zé)任全部推給學(xué)校。

　　有的媽媽認(rèn)為，孩子上了學(xué)，自己就不用這么累了，很多東西老師可以教他。

　　不是的，孩子的某方面功能必須在家庭中才能完成，否則，孩子步入到社會(huì)后，會(huì)產(chǎn)生社會(huì)化的功能不良。

　　在親子教育中，父母沒(méi)有幫助孩子實(shí)現(xiàn)從嬰兒走向社會(huì)化的目標(biāo)。

　　步入社會(huì)之后，有人說(shuō)，“我要改變?nèi)�世�?rdquo;。其實(shí)，我們不可能改變?nèi)�世界，而且，改變的前提是適應(yīng)世界，如果你連適應(yīng)都做不到，那么，改變的機(jī)會(huì)連門(mén)都沒(méi)有，因?yàn)槟阍缇捅皇澜缣蕴�了�?br />
　　很多父母自己沒(méi)有盡到義務(wù)，把責(zé)任推給別人是很不負(fù)責(zé)任的行為。

　　親子關(guān)系是很重要的，我整理了四種不健康的親子關(guān)系模式。

　　第一種

　　密友型

　　密友型的親子關(guān)系沒(méi)有明確的你我概念，也沒(méi)有明確的角色定位。兩個(gè)人的關(guān)系比較混亂，沒(méi)有任何的邊界感，是融合的，共生的關(guān)系。

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