我們?nèi)绾芜M行少兒武術(shù)教學(xué)

　　武術(shù)是中華民族文化寶庫中的瑰寶之一，具有競技比賽、強身健體、防身自衛(wèi)、娛樂表演、修身養(yǎng)性等功能，而且不受年齡、性別、季節(jié)、場地和器材的限制，因此，較其它運動形式具有更廣泛的適應(yīng)性。做為一個炎黃子孫，不僅要能打幾套拳舞幾路刀劍，而且還要對它的發(fā)生發(fā)展做貢獻。

　　武術(shù)從娃娃抓起，是我們每個武術(shù)工作者應(yīng)有的職責(zé)，下面亦禪就長期開展少年兒童武術(shù)教學(xué)的一點經(jīng)驗和方法，進行總結(jié)和探討與分享，希望能夠在這方面起到拋磚引玉的作用。

　　明確教學(xué)任務(wù)

　　在武術(shù)教學(xué)過程中，我們不應(yīng)該單純傳授武術(shù)技術(shù)，必須注重武德教育。

　　武德即習(xí)武者道德品質(zhì)的修養(yǎng)，這是傳統(tǒng)的習(xí)慣提法。實質(zhì)上，武德從倫理學(xué)的角度來理解，它注重在武術(shù)活動以及參與其它社會活動時的秩序規(guī)范。對武德的正確理解，應(yīng)當(dāng)是武術(shù)倫理規(guī)范與習(xí)武者道德行為準(zhǔn)則的總和。它始終貫穿于習(xí)武者整個的練武、用武、授武、比武等一系列的社會武術(shù)活動之中。

　　此外，少兒武術(shù)教學(xué)任務(wù)還應(yīng)包括：促進學(xué)生身體的正常發(fā)育和身心的全面發(fā)展，不斷增強體質(zhì)；改變過去武術(shù)教學(xué)中的形式主義，提高教學(xué)質(zhì)量，提高學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生牢固地掌握武術(shù)教材的基本知識和基本技能，養(yǎng)成經(jīng)常自覺鍛煉身體的習(xí)慣，同時，對武術(shù)基礎(chǔ)較好、基本功扎實的學(xué)生，要不斷提高他們的水平。

　　訓(xùn)練教材安排

　　在教材的組織上，我們一般采用確定重點，圍繞重點，步步深入的方法。

　　小朋友們在少兒時期，身體的肌肉組織中水分較多，肌肉還較柔嫩，骨骼的彈性和柔韌性較好，但承受能力較小。這一時期，大腦神經(jīng)細(xì)胞興奮性易擴散，并且耐力差，容易疲勞，也就是說少兒時期小朋友的注意力集中時間短。還有少兒時期心血管系統(tǒng)尚不完善，在做肌肉運動時，肌體主要靠增加心臟跳動頻率來適應(yīng)工作，所以少年兒童不適宜做耐力練習(xí)。

　　我們在練習(xí)武術(shù)時，柔韌和技巧的動作比較多，而且形式多變，容易引起兒童的興趣，同時活動量和難度也比較便于調(diào)整，武術(shù)的小套路動作少，對耐力要求低。這些都比較適應(yīng)少兒時期的生理特點。近年來，我們組織廣大小朋友們廣泛參加武術(shù)練習(xí)也完全證明了這一點。

　　教學(xué)的組織形式

　　其一，集體教學(xué)：就是把全班同學(xué)集中在一起進行教學(xué)的一種方法。為了便于練習(xí)，把學(xué)生分成交叉對列，原則上要使每個學(xué)生能夠清楚的看清老師的示范，教師便于觀察學(xué)生的練習(xí)，也就是說老師的示范、講解、領(lǐng)作、指揮要選擇恰當(dāng)?shù)奈恢�；在教學(xué)過程中必須加強組織紀(jì)律教育，少兒每次練習(xí)的時間應(yīng)該短一些，并且中間要適當(dāng)安排兩三次休息。

　　其二，分組教學(xué)：就是采用分組的形式進行練習(xí)，這一組練習(xí)、那一組看，然后輪換；這樣既可以保證休息，又有利于互相觀摩學(xué)習(xí)。少兒時期注意力集中時間不長，所以每次上課時最好安排活動內(nèi)容要多樣化些，如做蹦跳比較多游戲、講武術(shù)英雄人物故事、唱兒歌等結(jié)合穿插進行，這樣他們就不容易疲勞，在練習(xí)武術(shù)時一般可以配上口令，這樣有助于培養(yǎng)小朋友們的節(jié)奏感并使其動作整齊。還應(yīng)該逐步提高要求，開始做動作時對少兒不可要求太嚴(yán)、太高，不可一下子就要求動作做的很標(biāo)準(zhǔn)準(zhǔn)確，而應(yīng)循序漸進，逐步提高。

　　少兒時期和外界環(huán)境聯(lián)系中第一信號系統(tǒng)活動占主要地位，也就是對具體信號接受能力強，往往是靠直觀的印象建立條件反射，老師在引導(dǎo)小朋友們練習(xí)武術(shù)中要加強示范，偏重于領(lǐng)做，多讓小朋友們有模仿的時間和機會。此外，我們還要結(jié)合簡練的、形象而生動的講解，以培育小朋友們的思維能力。

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