多元化教學(xué)在幼兒美術(shù)教育中的應(yīng)用

　　著名教育家陶行知先生曾說(shuō)“生活即教育”，即良好的幼兒教育要充分利用生活的價(jià)值。所以，讓幼兒美術(shù)教育回歸生活，就是依托幼兒現(xiàn)實(shí)生活，以幼兒的生活經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，緊密結(jié)合其熟悉的人、物、事，尊重其個(gè)性發(fā)展，注重其自由創(chuàng)造和想象，使幼兒美術(shù)教育具有生活化的特征，實(shí)現(xiàn)生活化的價(jià)值。

　　雖然教育改革已經(jīng)關(guān)注到幼兒美術(shù)教育回歸生活的重要性，但在實(shí)際幼兒美術(shù)教育的推行的過(guò)程中，還是存在一些問(wèn)題。

　　一、幼兒美術(shù)教育回歸生活過(guò)程中存在的問(wèn)題

　　（一）教育觀念

　　隨著新課改的推出，幼兒美術(shù)教師已經(jīng)建立了新的觀念，但在實(shí)際教育過(guò)程中，新觀念難以與舊觀念很好的融合，大多數(shù)教師還是注重美術(shù)技能的訓(xùn)練和技巧的掌握，忽視幼兒對(duì)美的感知與欣賞，對(duì)情感的激發(fā)。因此，幼兒美術(shù)教師對(duì)新觀念下如何進(jìn)行美術(shù)教育存在諸多問(wèn)題。

　　（二）美術(shù)教育內(nèi)容

　　大部分幼兒美術(shù)教師進(jìn)行美術(shù)教育的內(nèi)容仍局限在幼兒美術(shù)教材和畫(huà)冊(cè)，脫離了幼兒的生活，讓幼兒被動(dòng)地接受一些枯燥、陌生的圖案，這樣的美術(shù)教學(xué)內(nèi)容會(huì)嚴(yán)重打擊幼兒對(duì)美的積極性和創(chuàng)造性。

　　（三）美術(shù)教育材料

　　很多教師喜歡在進(jìn)行幼兒美術(shù)教育時(shí)，買(mǎi)現(xiàn)成的美術(shù)材料，一次課程結(jié)束后便廢棄不再利用，這樣不僅浪費(fèi)資源，而且局限了幼兒的想象力，無(wú)法發(fā)揮幼兒的創(chuàng)造性。

　�。ㄋ模┟佬g(shù)教育形式

　　教師習(xí)慣采取課堂教學(xué)的形式對(duì)幼兒進(jìn)行美術(shù)指導(dǎo)，通常以繪畫(huà)、手工制作為主。這樣的教育形式，過(guò)于機(jī)械化，幼兒很難從這樣抽象的教育中獲得美的熏陶。

　　（五）美術(shù)教育環(huán)境

　　幼兒在幼兒園階段還處于無(wú)意識(shí)注意的心理發(fā)展階段，這種無(wú)意識(shí)注意是一種在周?chē)�的環(huán)境刺激下產(chǎn)生，而不需要意志努力的注意。所以進(jìn)行幼兒美術(shù)教育的環(huán)境應(yīng)該更趨近生活化、情景化。

　　二、幼兒美術(shù)教育回歸生活

　�。ㄒ唬┯變好佬g(shù)教育觀念回歸生活

　　杜威曾說(shuō)：“教育應(yīng)該是生活的本事，而不是生活的準(zhǔn)備。”福祿貝爾也曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“通過(guò)生活病來(lái)自生活的課，是使人印象最深刻、理解最容易的課。”幼兒年齡小，缺乏感知和接受知識(shí)的能力，在他們眼中，世界既新奇又陌生，因此，理論性的美術(shù)知識(shí)并不適用于幼兒美術(shù)教育。作為幼兒美術(shù)教師，我們必須轉(zhuǎn)變舊觀念，意識(shí)到生活對(duì)于幼兒情感發(fā)展的重要性，進(jìn)行美術(shù)教育應(yīng)當(dāng)以幼兒的興趣、能力、需求和生活為中心，以美術(shù)為表現(xiàn)手段，通過(guò)回歸生活的教育內(nèi)容、材料、形式和環(huán)境，讓幼兒融入生活，感知生活，體驗(yàn)生活，熱愛(ài)生活。

　　（二）幼兒美術(shù)教育內(nèi)容回歸生活

　　幼兒美術(shù)教育要適合幼兒，以幼兒的生活經(jīng)驗(yàn)和內(nèi)在需求為教育內(nèi)容。拋去教材和畫(huà)冊(cè)，讓幼兒投入到自己感興趣的情境之中，這樣才能提高幼兒對(duì)美術(shù)活動(dòng)的積極性和對(duì)美的創(chuàng)造性。把幼兒帶到豐富多彩的自然界中去，讓他們自由觀察大自然的植物、動(dòng)物、景物，繽紛的鮮花、綠色的草地、浪漫的梧桐都是最天然的創(chuàng)作素材。豐富多彩的節(jié)日活動(dòng)也可以挖掘美術(shù)教育內(nèi)容。節(jié)日是幼兒最感興趣的活動(dòng)項(xiàng)目，教育內(nèi)容非常豐富且具有文化底蘊(yùn)，幼兒可以在其中感知生活、享受生活。如中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日春節(jié)的大紅燈籠、元宵節(jié)的花燈，西方圣誕節(jié)的圣誕樹(shù)、萬(wàn)圣節(jié)的南瓜燈等等，各色各樣的節(jié)日活動(dòng)都蘊(yùn)含著豐富的美術(shù)教育資源。教師可以引導(dǎo)幼兒通過(guò)自身感受節(jié)慶活動(dòng)，自由地表達(dá)和表現(xiàn)對(duì)美的真實(shí)感受，創(chuàng)作他們眼中的美。

　�。ㄈ�）幼兒美術(shù)教育材料回歸生活

　　傳統(tǒng)的幼兒園美術(shù)教育中使用的材料比較單一，教師會(huì)忽視生活中材料的挖掘使用。實(shí)際上，材料是幼兒在接受美術(shù)教育中學(xué)習(xí)與創(chuàng)作的橋梁，特殊的美術(shù)材料會(huì)使幼兒產(chǎn)生更濃厚的興趣�！队變簣@教育指導(dǎo)綱要》指出：“指導(dǎo)幼兒利用身邊的物品或廢舊材料制作玩具、手工藝品等來(lái)美化自己的生活或開(kāi)展其他活動(dòng)。”教師應(yīng)引導(dǎo)幼兒多渠道的收集材料。美術(shù)材料可以來(lái)自自然界，如一片落葉、一塊石頭，也可以是廢棄材料，如廢紙盒、空瓶子，都可以被創(chuàng)作成美的作品。這樣的美術(shù)材料，幼兒取用方便，可直觀的感受材料來(lái)激發(fā)創(chuàng)作熱情，同時(shí)還能使幼兒獲得環(huán)境保護(hù)、節(jié)約資源等教育。

　�。ㄋ模┯變好佬g(shù)教育形式回歸生活

　　美術(shù)教育不是單純的教師教授繪畫(huà)知識(shí)和手工技能，我們應(yīng)引導(dǎo)幼兒親近自然，接觸社會(huì)，在生活中發(fā)現(xiàn)美，在活動(dòng)中體驗(yàn)美。定期組織幼兒去公園，在真實(shí)的自然環(huán)境中，觀察、觸摸周?chē)�的環(huán)境，對(duì)大自然產(chǎn)生興趣，這樣更有利于繪畫(huà)的效果；組織幼兒去博物館，了解當(dāng)?shù)匚幕�，近距離接觸藝術(shù)作品和藝術(shù)形式，培養(yǎng)幼兒的審美情趣。在欣賞的過(guò)程中，體會(huì)藝術(shù)的多樣性，交流各自的感受，讓幼兒在不知不覺(jué)中學(xué)會(huì)欣賞美、感受美，從而激發(fā)創(chuàng)作欲望。

　�。ㄎ澹┯變好佬g(shù)教育環(huán)境回歸生活

　　環(huán)境熏陶是美術(shù)教育的重要形式之一。處身于富有美感的環(huán)境中，能豐富幼兒的審美經(jīng)驗(yàn)，啟發(fā)幼兒的生活感受，激發(fā)他們的表現(xiàn)力和創(chuàng)造力，因此，美術(shù)教育應(yīng)注重美術(shù)氛圍的營(yíng)造。在學(xué)校營(yíng)造美的氛圍，展示名家名作，讓幼兒體驗(yàn)什么是藝術(shù)，學(xué)會(huì)欣賞藝術(shù)；展示幼兒作品，讓他們?cè)趧?chuàng)作中獲得成就感；讓幼兒自己動(dòng)手制作裝飾材料裝飾教室，提高動(dòng)手能力和想象力。家是幼兒生活的主要場(chǎng)所，同樣需要?jiǎng)?chuàng)設(shè)環(huán)境，依據(jù)幼兒的自身感受，讓他們也參與到家庭環(huán)境的布置，創(chuàng)設(shè)自己的“美術(shù)天地增加生活經(jīng)驗(yàn)，提升美的感受。

　　藝術(shù)源于生活，幼兒園的美術(shù)教育更應(yīng)該回歸幼兒的真實(shí)生活。把生活真正融入到幼兒園的美術(shù)教育之中，充分調(diào)動(dòng)幼兒多種感官體驗(yàn)身邊的美，讓他們?cè)谒囆g(shù)的環(huán)境中自由、快樂(lè)地成長(zhǎng)。

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