QQ的小學(xué)生活：找好自己的定位

　　一位特立獨(dú)行的心理學(xué)家哈里斯（Judith Rich Harris）寫過一本書《養(yǎng)成假說》（The Nurture Assumption）。她在這本書中指出，在決定孩子性格的外部環(huán)境中，同齡人的社會(huì)環(huán)境比父母提供的家庭環(huán)境重要的多。孩子們知道，聽家長(zhǎng)的話是沒有用的，他們?cè)缤硪�出來混，混的好不好，不在于家長(zhǎng)滿意不滿意，而在于同齡人接受不接受。一到自己的世界中，孩子們就會(huì)自動(dòng)地找到自己的角色：有人是領(lǐng)導(dǎo)者，有人是追隨者，有人是社交明星，有人是宅男宅女。

　　如果你仔細(xì)觀察，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，孩子們仿佛是預(yù)裝了兩套操作系統(tǒng)，他們會(huì)自動(dòng)地在兩套操作系統(tǒng)之間切換。家長(zhǎng)管得嚴(yán)，在家自然聽父母的話，但一到了學(xué)校，那言行舉止就得遵守孩子間的社會(huì)規(guī)范了。那是孩子們自己的世界：作為家長(zhǎng)，你再上心，再有能耐，也鉆不進(jìn)去，幫不了孩子。你所能夠做到的，無非是為孩子創(chuàng)造一個(gè)適宜的環(huán)境，讓他或她能夠找到和自己差不多的孩子，不會(huì)感到緊張，不會(huì)受到歧視。“如魚飲水，冷暖自知”，什么是適宜的環(huán)境，只有孩子自己知道。在一個(gè)人人都是“牛孩兒”的環(huán)境里，你的孩子如果不夠聰明上進(jìn)，他會(huì)處處遭白眼。在一個(gè)全部都是鄉(xiāng)下孩子的環(huán)境里，如果只有你的孩子是城里來的，他同樣會(huì)被人嘲笑。

　　哈里斯談到，如果把如今流行的育兒理論放在廣闊的歷史背景下，就能看出它們有多么荒誕。在傳統(tǒng)社會(huì)中，家長(zhǎng)對(duì)孩子的最大職責(zé)是把他們養(yǎng)大，吃飽穿暖，但怎么教育他們，那不是父母的責(zé)任。非洲部落有一句諺語：“培養(yǎng)孩子需要一個(gè)村莊”。孩子們和孩子們玩耍，孩子們到別人家串門，這些社交的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)他們的成長(zhǎng)才是最重要的。賈杰德·戴蒙德（Jared Diamond）在他的新書《昨日的世界》（The World Until Yesterday）中也談到，現(xiàn)代社會(huì)在哪些地方需要向傳統(tǒng)社會(huì)學(xué)習(xí)。如果說在公共衛(wèi)生、防范傳染病等方面現(xiàn)代社會(huì)要更加先進(jìn)，那么在教育孩子方面，現(xiàn)代社會(huì)可能比傳統(tǒng)社會(huì)還要更加蒙昧。

　　于是，我們就成了最焦慮的父母。教育孩子本來是一件賞心悅目的事情，如今則變成了一種沉重的負(fù)擔(dān)。父母幾乎要把除了工作之外的所有時(shí)間都花在孩子身上，付出了無數(shù)的時(shí)間、精力和金錢，結(jié)果，卻看不到一點(diǎn)成就。美國(guó)記者塞妮爾（Jennifer Senior）在一本新書中感嘆，教育孩子成了一件“有樂無趣”（All joy and no fun）的差事。

　　不久前我是自信的家長(zhǎng)，孩子在集體環(huán)境中很自如。換了個(gè)環(huán)境，“在一個(gè)人人都是“牛孩兒”的環(huán)境里”，他能不能很快找好自己的定位，真是讓人不太放心。

　　周末教QQ用起了微信，希望他通過虛擬世界和同學(xué)們進(jìn)一步熟悉起來。

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