對(duì)美國(guó)教育美麗的誤解(2)

　　三、美國(guó)的教育很公平

　　有人認(rèn)為，美國(guó)的大學(xué)招生不分種族、民族、膚色，家庭經(jīng)濟(jì)困難的學(xué)生也能獲得高額獎(jiǎng)學(xué)金完成學(xué)業(yè)，體現(xiàn)了公平和正義。這完全是不了解美國(guó)的歷史文化和社會(huì)背景得出的片面認(rèn)識(shí)。應(yīng)當(dāng)說(shuō)，經(jīng)過(guò)一百多年的抗?fàn)�，美�?guó)的少數(shù)民族，特別是黑人，贏得了平等受教育的權(quán)利，這是美國(guó)教育史上的一個(gè)重要進(jìn)步。但是大家千萬(wàn)不要忘了，美國(guó)社會(huì)是一個(gè)金錢至上的社會(huì)，也是一個(gè)視不平等為當(dāng)然的社會(huì)。在教育領(lǐng)域尤其如此。美國(guó)人認(rèn)為，稀缺的優(yōu)質(zhì)教育資源應(yīng)當(dāng)由那些社會(huì)地位高，家庭經(jīng)濟(jì)好的學(xué)生獲得，一方面是因?yàn)樗麄兡軌蛑Ц兜闷鸶甙簩W(xué)費(fèi)，另一方面，這些學(xué)生先天稟賦條件比較好，受教育程度高，畢業(yè)后有父母和家族的關(guān)照，也更容易在社會(huì)上取得成功，既說(shuō)明了教育的質(zhì)量，也可以更好地回饋母校。但是，這種家庭出生的孩子普遍都有一個(gè)毛病：缺乏欲望——因?yàn)樗�（她）已�?jīng)什么都有了。為了讓他們有足夠的動(dòng)力迎接挑戰(zhàn)，必須有另外一些家境貧寒的人來(lái)刺激他們。出于這個(gè)目的，私立大學(xué)在有限的招生計(jì)劃中拿出一部分招生名額，并提供獎(jiǎng)學(xué)金，為家境貧寒但非常優(yōu)秀的學(xué)生提供財(cái)務(wù)資助。這些學(xué)生的智商很高，普遍具有堅(jiān)韌不拔的毅力和希望出人頭地的決心，他們會(huì)非常珍惜上帝賜給他們的機(jī)會(huì)，將來(lái)也有機(jī)會(huì)取得巨大的成功。更重要的是，他們的存在會(huì)激起那些家庭條件好的學(xué)生的挑戰(zhàn)欲望，迫使他們也加入到奮發(fā)向上的行列里來(lái)。這就是著名的“鯰魚(yú)效應(yīng)”——在一條鯰魚(yú)的刺激下，其他沙丁魚(yú)加速游動(dòng)，保持活力。一般說(shuō)來(lái)，家庭經(jīng)濟(jì)好的學(xué)生心胸比較寬廣，視野比較寬闊，但失之安逸；家庭經(jīng)濟(jì)差的學(xué)生視野比較狹窄，容易急功近利，但吃苦精神比較強(qiáng)。這兩類學(xué)生都能從對(duì)方身上學(xué)到自己所缺乏的東西。這才是美國(guó)大學(xué)特別強(qiáng)調(diào)生源多樣性的根本原因。

　　生源多樣性固然有一定的科學(xué)道理，不同種族、不同民族、不同文化、不同背景的學(xué)生之間相互學(xué)習(xí)相互砥礪，促進(jìn)了跨文化交流和融合，的確有助于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，提升人才培養(yǎng)質(zhì)量。但從根本上說(shuō)，生源多樣性是為富裕階層的教育提供服務(wù)的一種方式，是世界上最不公平的教育制度。自然，這樣的教育制度培養(yǎng)出來(lái)的人，在價(jià)值觀上也就符合美國(guó)有錢人的利益了。所以美國(guó)多位總統(tǒng)不尊重其他國(guó)家和民族的歷史和文化，在世界上推行霸權(quán)主義自有其教育制度上的緣由。當(dāng)然，這是美國(guó)私立大學(xué)的做法。對(duì)于公立大學(xué)來(lái)說(shuō)，它考慮的主要是公平問(wèn)題，也就是解決讓所有人有接受教育機(jī)會(huì)的問(wèn)題。教育質(zhì)量的問(wèn)題就退居次要地位了。這也是為什么美國(guó)頂尖的一流大學(xué)主要是私立而不是公立的原因。從這個(gè)角度出發(fā)，你可以很容易理解為什么耶魯大學(xué)在中國(guó)招收的學(xué)生成績(jī)不一定最高的原因。因?yàn)橐�魯大學(xué)已經(jīng)招收了美國(guó)本土成績(jī)最好的學(xué)生。它到中國(guó)來(lái)選的十個(gè)人也好，八個(gè)人也好，一定是美國(guó)學(xué)生最缺乏的那一類人。換句話說(shuō)，一定是最有特點(diǎn)的，最符合美國(guó)人需要的人。成績(jī)自然不需要最好的——它何必要不遠(yuǎn)萬(wàn)里來(lái)遙遠(yuǎn)的中國(guó)去尋找成績(jī)最好的學(xué)生呢？美國(guó)本土就有——當(dāng)然也不能低于耶魯?shù)娜雽W(xué)要求。

　　中國(guó)的教育問(wèn)題是世界上最復(fù)雜、最棘手的問(wèn)題。首先，它面臨的受教育群體太龐大，世界上任何一個(gè)國(guó)家都沒(méi)有像中國(guó)這樣面臨巨大的受教育人口壓力——每年參加高考的人數(shù)就超過(guò)了歐洲某些國(guó)家人口的總和。其次，中國(guó)的教育體制在“文革”階段基本上被摧毀了。所以改革開(kāi)放以后，中國(guó)其他社會(huì)領(lǐng)域要么在改革，要么在開(kāi)放，但教育領(lǐng)域面臨問(wèn)題的卻是重建（司法領(lǐng)域面臨也是類似問(wèn)題）。當(dāng)其他社會(huì)領(lǐng)域已經(jīng)按照社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的要求改得差不多的時(shí)候，教育的重建任務(wù)才基本完成（當(dāng)然也在邊重建邊改革）。這時(shí)候再去改革，難度可想而知。所以民眾現(xiàn)在對(duì)教育的意見(jiàn)很大，這并不奇怪。第三，中國(guó)人和美國(guó)人的教育觀不一樣。美國(guó)人的教育觀是通過(guò)教育做一個(gè)合格的社會(huì)公民，是一種公民教育。中國(guó)人的教育觀是通過(guò)教育改變命運(yùn)，出人頭地。他的目的性和功利性很強(qiáng)。所以中國(guó)人一方面特別強(qiáng)調(diào)受教育權(quán)利的公平——不患寡而患不均——這是中國(guó)傳統(tǒng)文化里根深蒂固的東西；另一方面，又特別強(qiáng)調(diào)教育質(zhì)量的差異和教育質(zhì)量的競(jìng)爭(zhēng)——只有我現(xiàn)在受的教育比你好，才能保證我將來(lái)在社會(huì)上比你強(qiáng)。這是一種相互矛盾的思維，但都是客觀存在的。這種歷史和文化是任何一個(gè)國(guó)家所沒(méi)有的。

　　所以你看到，盡管教育部三令五申不許中小學(xué)假期補(bǔ)課，但中國(guó)的家長(zhǎng)在假期給孩子補(bǔ)的課最多；盡管教育專家反復(fù)勸說(shuō)不要拔苗助長(zhǎng)，但中國(guó)的家長(zhǎng)恨不得在胚胎形成之前就給肚皮注入最優(yōu)質(zhì)的教育資源，培養(yǎng)出世界上最完美的神童。所以我始終認(rèn)為，盲目地照搬美國(guó)的教育體制，一定會(huì)給中國(guó)教育帶來(lái)災(zāi)難性的后果。中國(guó)的教育問(wèn)題，必須由中國(guó)人站在中國(guó)的立場(chǎng)上，用中國(guó)人的思維去提出具有中國(guó)特色的解決辦法。正像重慶大學(xué)校長(zhǎng)林建華所說(shuō)，如果將來(lái)中國(guó)各領(lǐng)域的中堅(jiān)和領(lǐng)導(dǎo)主要在中國(guó)大學(xué)接受教育，雖然并不能證明我們的教育是成功的，至少是合格的。反之，如果他們中多數(shù)人都是在國(guó)外大學(xué)接受的教育，那么我們的教育就是可悲的。

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