淺談民間游戲的特點(diǎn)及對(duì)幼兒的教育價(jià)值

　　　論文：淺談民間游戲的特點(diǎn)及對(duì)幼兒的教育價(jià)值

　　【摘要】游戲作為一種廣泛存在的社會(huì)生活現(xiàn)象，積淀著豐富的社會(huì)文化內(nèi)涵，是幼兒成長(zhǎng)過(guò)程中不可缺少的一個(gè)重要部分。它將伴隨幼兒健康、快樂(lè)的成長(zhǎng)。在我國(guó)民間流傳著許多具有濃厚生活氣息，風(fēng)格各異的游戲，我們把它叫作民間游戲。這些民間游戲有著濃厚的趣味性，廣泛的傳承性和獨(dú)特的文化性。能給人們帶來(lái)許多童年的歡樂(lè)！但不少人認(rèn)為，玩民間游戲太土氣、太落后，這是對(duì)民間游戲的曲解。民間游戲是民族傳統(tǒng)，也是民族文化的一部分。這些豐富多彩的游戲不僅可以促進(jìn)幼兒身心健康發(fā)展，而且能增長(zhǎng)幼兒的知識(shí)，開(kāi)發(fā)智力。本文將從民間游戲的特點(diǎn)出發(fā)就其對(duì)幼兒的教育價(jià)值這一問(wèn)題從六個(gè)方面進(jìn)行簡(jiǎn)要分析。

　　【關(guān)鍵詞】民間游戲；特點(diǎn)；幼兒；教育價(jià)值

　　隨著時(shí)代的快速發(fā)展，城市化進(jìn)程的加快，以及現(xiàn)代化科技社會(huì)的形成，我們生活的空間慢慢地被人為科技的成果及產(chǎn)品所包圍。城市兒童被現(xiàn)代化的物質(zhì)所俘虜，他們經(jīng)常抱著手機(jī)、電腦玩游戲，對(duì)最常見(jiàn)的鄉(xiāng)土人情一無(wú)所知。他們需要更多的戶外游戲，更多的與同伴一起游戲的機(jī)會(huì)。而民間游戲作為民族文化的遺產(chǎn)，來(lái)源于民間的現(xiàn)實(shí)生活，有著悠久的歷史，是勤勞智慧的中國(guó)人民在漫長(zhǎng)的歷程中創(chuàng)造、流傳下來(lái)的，具有濃烈的民族特色和鄉(xiāng)土氣息。它們經(jīng)過(guò)一代又一代人的傳揚(yáng)和發(fā)展，積淀了豐富的文化底蘊(yùn)。開(kāi)展民間游戲不僅能滿足不同年齡、性別和不同性格的兒童的需求，更能充實(shí)現(xiàn)代幼兒的生活，促進(jìn)幼兒全方位和諧健康的發(fā)展。

　　一．民間游戲的特點(diǎn)。

　�。ㄒ唬┪幕�性。

　　民間游戲作為我國(guó)民間文化中的一個(gè)組成部分，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在伴隨著一代又一代兒童成長(zhǎng)的歷程中，得到流傳并發(fā)展。不同民族在繼承發(fā)展民間游戲時(shí)，都進(jìn)行了民族文化的浸潤(rùn)，因而不同的民族又有各自的民間游戲。如“跳竹竿”、“斗牛”等游戲反映了湖南湘西少數(shù)民族的生活習(xí)慣和民俗民風(fēng)；“賽龍舟”體現(xiàn)了湖南的歷史文化；苗族有“吹笙”、“打鼓”的游戲；漢族有“拔河”的游戲。這些不同民族的游戲滲透著不同民族的文化，也體現(xiàn)著不同民族的文化色彩。

　　（二）傳承性。

　　中國(guó)幾千年的歷史文化創(chuàng)造了豐富多彩的民間游戲，這些游戲的繼承和發(fā)展無(wú)需孩子們進(jìn)學(xué)校獲得，也不需要從書(shū)本上獲得。往往是在生活中，通過(guò)長(zhǎng)輩傳授給晚輩，哥哥姐姐自發(fā)的傳授給弟弟妹妹。這樣世代相傳，廣泛流傳，經(jīng)久不衰。如：“滾鐵環(huán)” 、“放風(fēng)箏” 、“蕩秋千”等等游戲，它們靠的就是民間自然傳承，這種傳承的自身力量是驚人的、強(qiáng)大的。

　�。ㄈ�）趣味性。

　　幼兒民間游戲之所以得以流傳下來(lái)，很重要的一個(gè)原因是它具有濃厚的趣味性，符合孩子的年齡特征，順應(yīng)孩子的自然天性。沒(méi)有趣味性的游戲幼兒不會(huì)感興趣，更不會(huì)集中注意力去玩。幼兒民間游戲的內(nèi)容一般較生動(dòng)具體，形式也非�；顫�、輕松，許多游戲中還配有節(jié)奏明快、朗朗上口的兒歌和口令，兒童在游戲中邊玩邊吟唱。情緒較為愉快，始終處于歡樂(lè)之中。而這種趣味性往往反映在游戲的內(nèi)容、形式及過(guò)程中。例如，“跳皮筋”可以邊說(shuō)兒歌邊跳，玩法上可以從一根到兩根、三根。再如“煙盒三角塊”，其中好看的圖案、扇的動(dòng)作和紙盒摔在地上發(fā)出的聲音都給幼兒帶來(lái)了樂(lè)趣。還有“丟手絹”幼兒玩起來(lái)很興奮，熱情高漲。都希望自己悄悄抓到對(duì)方，但生怕自己被抓到。這些民間游戲始終給人一種回味無(wú)窮的感覺(jué)。

　　（四）隨意性。

　　1．使用材料的隨意性。

　　民間游戲的玩具簡(jiǎn)便、廉價(jià)，一般都來(lái)自日常生活、自然的材料及半成品，有的游戲沒(méi)有玩具可以用替代物。如幾顆石子，幾個(gè)小沙包，即可玩“抓棋子”的游戲；幾粒木珠或幾顆廢舊紐扣串起來(lái)，便可玩“跳格格”的游戲等等。這些石子、沙、廢舊物品等材料，價(jià)廉物美，許多是不需要花一分錢(qián)的。并且，由于這些材料沒(méi)有固定的形式，不表現(xiàn)某一具體的物品，兒童在游戲中可以根據(jù)自己的興趣和想象，隨意將材料進(jìn)行加工和改造。如游戲“擊鼓傳花”，幼兒根據(jù)自己的想象將“傳花”改為“傳書(shū)”，鼓聲停止后，圖書(shū)傳到誰(shuí)的手里，就由誰(shuí)給大家講故事。

　　2．游戲組織的隨意性。

　　民間游戲的開(kāi)展靈活性很大，不受時(shí)間、空間、場(chǎng)地、人數(shù)、形式的限制。不管是室內(nèi)還是室外，無(wú)論是在寒冷的冬天還是在炎熱的夏天民間游戲都能開(kāi)展。甚至在許多零散的時(shí)間比如：在幼兒來(lái)園、離園、飯前、飯后這些時(shí)間里，民間游戲都可以穿插進(jìn)來(lái)，使幼兒一日生活始終充滿歡聲笑語(yǔ)。而且民間游戲的組織形式也很隨意，可以是一個(gè)幼兒?jiǎn)为?dú)玩也可以多個(gè)幼兒一起玩。如：民間游戲“翻花繩”，幼兒?jiǎn)为?dú)玩用自己的雙手，或纏或繞，或穿或挑，最后經(jīng)過(guò)一個(gè)脫胎換骨般的關(guān)鍵性翻轉(zhuǎn)，把纏繞于雙手的線繩在手指間繃出花樣來(lái)，造型于空中。雙人挑則需要搭檔緊密配合，你挑一回，我挑一回，幾個(gè)回合下來(lái)，完成一個(gè)比較復(fù)雜的造型。如果兩個(gè)人配合不到位，就可能在換手間造出一團(tuán)亂繩，游戲就這樣終止了。

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