來(lái)源:來(lái)自網(wǎng)絡(luò) 2009-07-08 23:04:53
而在幼兒科學(xué)教育的過(guò)程中,教師充當(dāng)了幼兒和對(duì)象世界之間的中介。教師參與到幼兒的科學(xué)探究過(guò)程中,其目的正是要克服幼兒在自發(fā)的科學(xué)探究過(guò)程中的盲目性和偶然性,使幼兒的科學(xué)探究過(guò)程成為具有明確目的的、能夠達(dá)到一定結(jié)果的學(xué)習(xí)過(guò)程。換句話(huà)說(shuō),教師可以使幼兒在科學(xué)探究的過(guò)程中避免走彎略,使其能夠在較短的時(shí)間內(nèi)掌握所需要掌握的科學(xué)文化,教師的參與充分體現(xiàn)了教育的社會(huì)性和文化性。
明確教師的指導(dǎo)在幼兒科學(xué)教育過(guò)程中的地位,并不是否認(rèn)幼兒自身的探究過(guò)程的重要性,而是更加明確了科學(xué)教育的過(guò)程是一種特殊的認(rèn)識(shí)過(guò)程。教師的指導(dǎo)并不取代幼兒自身的探究過(guò)程,它使幼兒以—種特殊的形式經(jīng)歷科學(xué)探究的過(guò)程。在教師指導(dǎo)下幼兒的探究過(guò)程,不是簡(jiǎn)單地重復(fù)歷史上的科學(xué)探究過(guò)程,而是“濃縮”地再現(xiàn)了人類(lèi)科學(xué)探究的過(guò)程。正如科學(xué)教育的前輩劉默耕先生所說(shuō),教師指導(dǎo)的作用在于“帶領(lǐng)幼兒跨越人類(lèi)歷史的長(zhǎng)河”。它能使幼兒得以在短短十幾年的時(shí)間里掌握人類(lèi)經(jīng)過(guò)幾千年所積累的科學(xué)文化。
教師對(duì)幼兒的科學(xué)探究過(guò)程進(jìn)行指導(dǎo),可以降低幼兒探究的難度,排除可能出現(xiàn)的困難,提供必要的指引和幫助,而保證其獲得成功的結(jié)果。幼兒在日常生活的自發(fā)探究活動(dòng)中也許不能發(fā)現(xiàn)的現(xiàn)象,在教師的指導(dǎo)下就完全可能發(fā)現(xiàn);或者盡管發(fā)現(xiàn)卻不會(huì)去深入探究的現(xiàn)象,在教師的指導(dǎo)下就完全可能深入地探究下去。比如,幼兒在日常生活中玩水時(shí),可能就不會(huì)去注意有沉浮的現(xiàn)象,或者盡管也有接觸沉浮的現(xiàn)象,但沒(méi)有去深入地探究。而在教師提供的學(xué)習(xí)情景中,幼兒就能明確地、有意識(shí)地把這些現(xiàn)象連同在生活中獲取的經(jīng)驗(yàn)集中起來(lái),去探究不同物體在水中的沉和浮。再加之教師提出的啟發(fā)性問(wèn)題,幼兒還會(huì)進(jìn)行更多的探究,獲得更多的發(fā)現(xiàn),比如玻璃瓶會(huì)沉到水里,怎樣讓它不沉下去?木塊不會(huì)沉下去,有什么辦法讓它沉下去呢?等等。
當(dāng)然,我們并不排除,在幼兒科學(xué)教育中,有很多是幼兒自發(fā)產(chǎn)生的科學(xué)探究活動(dòng)。但是這些探究活動(dòng),都因?yàn)橛芯葞煵煌潭、不同方式的參與和指導(dǎo),而賦予教育的含義。比如,有的探究活動(dòng)是因教師提供的物質(zhì)材料而誘發(fā)、產(chǎn)生;有的探究活動(dòng)雖因偶然的事件而發(fā)生,但教師在注意到這些自發(fā)的活動(dòng)以后,隨即對(duì)其加以積極的鼓勵(lì)和正確的引導(dǎo)。
由此可見(jiàn),教師的指導(dǎo)在幼兒的科學(xué)探究過(guò)程中外不是可有可無(wú)的。在幼兒科學(xué)教育中,幼兒自主探究的過(guò)程,離不開(kāi)教師的指導(dǎo)作用。按照建構(gòu)主義的觀點(diǎn),教師和幼兒之間應(yīng)該是—種合作的和互動(dòng)的關(guān)系。
。ǘ┛茖W(xué)探究學(xué)習(xí)過(guò)程中的幼兒和教師
在幼兒科學(xué)教育實(shí)踐中,如何協(xié)調(diào)幼兒的學(xué)習(xí)主體地位和教師的指導(dǎo)作用呢,從建構(gòu)主義的觀點(diǎn)來(lái)看,幼兒的科學(xué)探究學(xué)習(xí)應(yīng)該是一種在教師指導(dǎo)下的以學(xué)習(xí)者為中心的教學(xué),它既強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者的認(rèn)知主體作用,又不忽視教師的主導(dǎo)作用,認(rèn)為教師是幼兒意義建構(gòu)的幫助者,促進(jìn)者,而不是知識(shí)的提供者和灌輸者。幼兒是學(xué)習(xí)和信息加工的主體,是意義建構(gòu)的主體,而不是被動(dòng)的知識(shí)接收者。
因此,建構(gòu)主義的教學(xué)觀是一種建立在全新的師生關(guān)系基礎(chǔ)亡的教學(xué)觀。這主要表現(xiàn)在教師和學(xué)習(xí)者的角色及其作用的改變上,其中,幼兒作為教學(xué)活動(dòng)的積極參與者和知識(shí)的積極建構(gòu)者,應(yīng)該:
──能夠面對(duì)復(fù)雜的真實(shí)世界中的問(wèn)題情境,并在復(fù)雜的真實(shí)情境中解決問(wèn)題。
──承擔(dān)更多的管理自己學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。
──通過(guò)自主的探索和發(fā)現(xiàn)去建構(gòu)知識(shí)的意義。
──主動(dòng)地搜集和分析有關(guān)的信息資料,對(duì)所學(xué)的問(wèn)題提出各種假設(shè)井努力加以驗(yàn)證。
──善于把當(dāng)前學(xué)習(xí)內(nèi)容盡量與自己已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系起來(lái),并對(duì)這種聯(lián)系加以認(rèn)真思考。聯(lián)系和思考是意義建構(gòu)的關(guān)鍵。
──善于和同伴進(jìn)行協(xié)商、合作,考慮別人的觀點(diǎn)和意見(jiàn)。
教師作為幼兒建構(gòu)知識(shí)的幫助者和促進(jìn)者,應(yīng)該:
──通過(guò)各種手段,包括創(chuàng)設(shè)情境、提出問(wèn)題、以及發(fā)自?xún)?nèi)心的贊許,來(lái)激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)興趣,引發(fā)和保持幼兒的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。
──堅(jiān)決地維護(hù)幼兒的自主性。自主性是個(gè)體建構(gòu)過(guò)程的命脈,因此教師要始終站在幼兒一邊,相信幼兒自主建構(gòu)知識(shí)的能力,從幼兒出發(fā)理解他們的思維,尊重和維護(hù)他們對(duì)問(wèn)題的看法,必要的時(shí)候還要給予辯護(hù)。
──通過(guò)質(zhì)疑、討論等方式,幫助幼兒反省自己的學(xué)習(xí)過(guò)程。不是立足于改變幼兒的認(rèn)識(shí),而是立足于改變幼兒的思維方式。不是山外部對(duì)幼兒的學(xué)習(xí)作評(píng)判,而是要逐步減少對(duì)幼兒的外部控制,增加幼兒對(duì)學(xué)習(xí)的自我控制。
──為幼兒創(chuàng)設(shè)真實(shí)的、復(fù)雜的問(wèn)題情境,以激發(fā)幼兒的主動(dòng)的解決問(wèn)題的策略。不僅要讓幼兒學(xué)會(huì)提出問(wèn)題、分析問(wèn)題,而且要讓幼兒認(rèn)識(shí)到復(fù)雜問(wèn)題是可以解決的,而且有多種答案,激勵(lì)學(xué)生對(duì)問(wèn)題解決的多重觀點(diǎn)。
──和幼兒一起討論問(wèn)題解決的方案,盡可能組織協(xié)作學(xué)習(xí),展開(kāi)討論和交流,并對(duì)協(xié)作學(xué)習(xí)的過(guò)程進(jìn)行引導(dǎo)。例如,提出適當(dāng)?shù)膯?wèn)題以引導(dǎo)幼兒的思考和討論;在討論中設(shè)法把問(wèn)題逐步引向深入,以促使幼兒從各個(gè)方面理解問(wèn)題;啟發(fā)幼兒自己去糾正和補(bǔ)充錯(cuò)誤和片面的認(rèn)識(shí),等等。
──幫助幼兒建構(gòu)知識(shí)的意義,可以通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境、提示幼兒的已有經(jīng)驗(yàn)、揭示新舊知識(shí)之間的聯(lián)系等方法,幫助幼兒建構(gòu)當(dāng)前所學(xué)知識(shí)的意義。
──最后,不能忘記的是,也要保持教師自己的自主性。在教學(xué)中既要尊重學(xué)生的主觀建構(gòu)與興趣,又不能“聽(tīng)任自由”,教學(xué)應(yīng)該是有目的的活動(dòng)。“建構(gòu)主義的教師不是放棄自己作為指導(dǎo)者的角色──他要去鼓勵(lì)和引導(dǎo)幼兒努力去建構(gòu)知識(shí),而不是儀通過(guò)呈現(xiàn)預(yù)備的結(jié)果,導(dǎo)致扼殺幼兒的自主性。”
三、幼兒自主探究科學(xué)教學(xué)的策略
可以毫不夸張地說(shuō),建構(gòu)主義導(dǎo)致了幼兒科學(xué)教育中的“學(xué)習(xí)的革命”。根據(jù)建構(gòu)主義的觀點(diǎn)。科學(xué)知識(shí)是不能由教師教給兒童的,而是要通過(guò)他們自己的經(jīng)歷和體驗(yàn)。同時(shí),科學(xué)知識(shí)是個(gè)人建構(gòu)起來(lái)的,而不是外在于人的客觀知識(shí),因此我們要允許每個(gè)幼兒有自己對(duì)科學(xué)的理解,允許每個(gè)幼兒經(jīng)歷自己的建構(gòu)科學(xué)知識(shí)的過(guò)程。而這也正是我們所提出的自主探究科學(xué)教學(xué)的本質(zhì)含義。那么,教師怎樣才能做到“自主探究”的教學(xué)呢?這里我們提出以下兩條具體策略:
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